Цели людей канала Феба и канала Диониса. Ксения Меньшикова

Вы должны учитывать такую маленькую особенность, как люди темного пути, так люди светлого пути, как люди Диониса, так и люди Феба. Тот, кто идёт по светлому, Фебовскому каналу, имеет одну особенность в сознании, именно в целеполагании, которая с одной стороны, очень здорово стимулирует, а с другой стороны, тормозит одновременно. Это глобализм называется. То есть цели на мелкие не делятся, они так монолитно, если мир, то обязательно во всём мире, а не в отдельно взятой кухне.

Если это счастье, то для всех вне зависимости от того, хочешь ты быть счастливым, не хочешь быть счастливым, счастье абсолютно для всех. То есть невозможность видеть маленькое в большом. Это немножко тормозит ощущение собственной эффективности.

И вот сейчас Олег, как представитель этого направления, вам очень сложно сформулировать так, чтобы увидеть свет в конце тоннеля, с одной стороны, а с другой стороны, понять, как этого достигать, потому что достижение всегда идет маленькими шажками, маленькими целями, из маленьких целей вяжется большая. Поэтому сейчас такой диссонанс, такой раздрай. В отличие от людей тёмного пути, пути Диониса, которые в большей степени склонны концентрироваться на маленьких идеях, и за деревьями не видеть леса, то есть маленькие идеи все существуют вразнобой, и под ними плохо и слабо угадывается общее целеполагание, общая идейность.

Это вторая крайность, о которой мы говорим. И здесь очень важно на уровне целеполагания как тем, так и другим научиться находить эту самую золотую середину. И большое не забывать, и на мелкое не особо разбрасываться.

То есть мелкая — всегда как часть большого. Если мелкая существует сама по себе — это как вирус, как омела, которая готова в себя вобрать всё большое и заставить забыть о главном. Знаете, как вот человек, например, организует фирму, организует компанию.

Он когда ее организовывал, он организовывал, мягко говоря, с голодухи, денег очень было надо. И вот он начинает заниматься торговлей тем, сем, пятым, десятым, добивается какого-то устойчивого финансового результата, даже более того, такого результата, на котором деньги и их процесс заработка перестают быть основным и главным. И начинает задумываться о чём-то ином.

То есть о своей глобальной миссии, например, о перевороте в экономике страны и так далее. И вот после того, как он начинает об этом задумываться, его фирма рушится. Вопрос почему? Потому что в ядре изначально закладывается другая идея эгрегориальная — добыча денег.

А мы с вами говорили, система способна вынести и простить тебе абсолютно всё, кроме разрушения своего ядра, кроме разрушения своей идеи. Этот человек, забыв про изначальную идею, основатель эгрегора, руководитель фирмы, ее учредитель, забыв про изначальную идею, начинает думать о каком-то глобализме, что в ядро совершенно не вписано изначально. Но будучи проводником сил, будучи проводником сил ядра и его единственным, например, эгрегориальным лидером, у него нет других партнеров, которые могли бы его притормозить за штаны, он начинает перепрограммировать ядро.

Ядро естественно что делает? Перепрограммируется, но за счёт чего — за счёт развала полного системы. Уловили мысль? То есть вот этого ни в коем случае нельзя делать. Если есть какая-то цель, она должна тебя вести вести от начала до конца.

Если ты понимаешь, что ты с этой цели уже вырос, сформируй отдельную систему, отдельный эгрегор и взаймоувяжи его с предыдущим, как неотъемлемую часть вновь созданного. Только так. Но не программируй ее изнутри.

Вот таким программированием занимаются идеи, которые не свойственны вашему сознанию, такие случайные идеи, которые немножко не в контексте предыдущего. То есть ты разрабатываешь что-то, и вдруг кто-то тебе даёт вирус, вирус, с которым нужно будет справиться, передаёт тебе другую идею. А почему бы тебе не сконцентрировать свое внимание на прибыльности? Например, у тебя в эгрегоре написано обучение, передача знаний.

И вдруг к тебе кто-то приходит и подсовывает мысль, а что это такое, почему у тебя контора так плохо работает. Почему твоя система не дает тебе невероятных прибылей? И ты, заразившийся этой мыслью, этот вирус пропускаешь куда? В ядро. И этот вирус начинает разрушать.

Целеполагание — это фактически картина, которая отображает как в зеркале, она отображает ваше ядро, она не может как-то отличаться от ядра, она обязательно должна включать в себя идейность ядра. Это как голограмма, в которой маленькие кусочки отражают в себе всю картину. Каждая цель ваша — это маленький кусочек, но он обязан отражать общую идейность, обязан.

Если он не отражает общей идейности, значит ждите удара по ядру, это будет вирус, это будет вирус. Поэтому чем больше этих малых целей, пусть совсем малых целей. Желание, например, поговорить с мамой — это желание, а цель — позвонить маме в 7:00 вечера, это цель.

Пусть даже такого уровня. Она исполнена, но оформленная в виде цели, она сразу будет давать вам результат, потому что, ставя себе цель, мы всегда говорим зачем. То есть если у меня есть цель позвонить в 7 вечера маме, я точно знаю, зачем мне это надо, что я получу взамен.

и вот то, что вы получите взамен, становится вашим достоянием, попадает в живое пространство. Поэтому вопросы целеполагания не только в рамках вашей системы, а в рамках даже ежедневного планирования — это уже укрепление вашей системы. С утра или с вечера вы сделали себе пошаговый план, поминутный и стараетесь его исполнять, потому что, составляя план, вы всегда будете знать, что вы будете получать в конце реализации той или иной цели.

Услышали меня? Примитивнейший тайм-менеджмент здесь работает великолепно. Вот в этой системе. Потому что система, которую вы сейчас делаете, она, прежде всего, создана для укрепления вашей жизни в социуме.

Не там где-то в иных мирах, не только внутри собственного очень богатого, но к чёртовой матери никому ненужного мира, а в социуме. Укрепляя ваши позиции здесь, заставляя вас здесь получать результат и укреплять свои права. Потому что права внутри собственного мира не приобретаются, они приобретаются только во внешнем мире, вы за этим сюда и пришли, за правами.

В этот социум, в эти жесточайшие, ужаснейшие, нечеловеческие, можно сказать, условия или вполне человеческие, но не духовные и не душевные. Откажитесь от глобализма — пока абсолютно идея не созреет, я ничего делать не буду — вас порвет от мелких знаний. Просто порвёт.

И будете как тот человек в моём любимом примере, который писал кандидатскую 25 лет, я по-моему вам я уже приводила. Всякий раз дело доходило до абсурдного перфекционизма, пока всё не будет идеально, я ее в свет не выпущу. Так он до сих пор ничего и не написал.

Сколько таких горе-писателей, которые желают написать гениальные произведения, не то что в стол не пишут, даже до этого не доходит, они всё варят в своей голове и считают, что как только они сядут за бумагу с ручкой и начнут излагать свои мысли, из-за каждого угла им будет Гоголь и Пушкин пальцем грозить, куда, охальник, намылился. И так боясь этого обстоятельства, даже не приступают. Надо с чего-то начинать.

Начинать надо с малого, не боясь этого, понимая, что всё большое состоит только из малого.