Гейс. Магический смысл. Ксения Меньшикова

Гейс — это договор, договор между человеком и силами, присутствующими в этом мире. Когда мы говорили о гейсах в рамках 7 аркана таро, этот договор подразумевал, с одной стороны, с нашей стороны, что это поможет вам удержаться на уровне 7 аркана, со стороны второго участника договора, это как раз и есть тот самый расчёт на вас, но это частный случай гейса. Он хорошо применим в этом месте для того, чтобы сознанию удержаться на столь высоких арканах. Поскольку сознание человека на таких высоких уровнях как правило не существует, поэтому нужен искусственный инструментарий, чтобы тебя искусственно привязывать к нему.

Гейс один из способов искусственно привязать себя к какому-то контакту, к какому-то каналу. Изначально гейс имеет отношение к кельтской, ирландской, скандинавской традиции, является он обязательством что-либо делать. Альтгейс в противовес ему является обязательством что-либо не делать.

В зависимости от уровня касты, которой принадлежит человек, он может либо взять сам, то есть наложить сам на себя, либо он накладывается на него какой-то вышестоящей инстанцией. Как правило вышестоящая инстанция в виде жрецов, священнослужителей. Они о простых смертных не сильно беспокоятся, если только в порядке исключения обычно.

В их сфере интересов находятся те, кто присутствует в касте правителей. На них гейс накладывается жрецом. Как это происходит? Жрец получает информацию, что должен делать правитель для того, чтобы сохранить правило безупречности, потому что для правителя это очень важно.

Принцип безупречности или право короля является самым основным предметом развития, предметом соблюдения, которые важны именно в этой традиции, потому что кельтская, ирландская традиция развивали как раз именно принцип абсолютной безупречности. И прежде всего это относилось именно к королевской династии, к царской династии. Они же называются взращиванием правила существования на уровне касты правителей.

И поэтому гейсы, которые накладывались на правителей жрецами, были обязательны к исполнению и возникали не с бухты-барахты. Именно ритуально определенные действия являлись показателем безупречности правителя. С одной стороны, его дисциплинированность и соблюдение взятых на себя обязательств, что в общем-то всегда демонстрировало его подданным силу, которую на него возлагают, ответственность.

-Гейс был публичный? -Да, обязательно, о гейсе правителя как правило знали все, этим занимались филиды и барды, они разносили эту информацию по уголкам и закоулочкам. И об этом конечно же знали все. Нарушать гейсы было нельзя.

Можно было потерять статус правителя, если ты вдруг нарушил вольно или невольно какой-то свой гейс. То есть потеряв безупречность, ты не можешь являться правителем для всех остальных. Каста воинов имела возможность накладывать гейсы на себя самостоятельно, то есть понятно, что жрецы воинами не занимались.

Они накладывали на себя гейсы самостоятельно. И чем больше гейсов накладывал на себя человек, тем быстрее шел его рост в своей касте, потому что он также соблюдал правила безупречности для самого себя. Прежде всего это выражалось в качестве дисциплинированности взятых на себя обязательств, причём взятых добровольно.

Поэтому здесь гейс сочетался именно с принципом добровольности. Если вернуться к таро, если вернуться к миру ацилут, сознание человека не может удержаться на этих высоких арканах, это уровень богов. Исключение создаётся именно для правителей, которые обязаны были контактировать с богом напрямую.

Или жрец напрямую. То, что у жрецов огромнейшее количество гейсов, которые называются обетами, ни у кого не вызывает сомнения и удивления. Чем выше по статусу находится человек, тем выше у него в этой жизни обязательства.

Причём обязательств алогичных, понятных только ему и силам, которые на него этот гейс наложили. Причём сила видит цепочки причинно-следственных связей, и жрецы видят эти цепочки причинно-следственных связей. Почему человек повторно не должен оказываться в определённом месте, почему он должен 6 утра всегда оказываться в определённом месте, почему он должен вставать до восхода солнца.

То есть они эту причинно-следственную связь видели, поскольку видят на 20 лет вперёд и знают, что, например, если этот правитель за 20 лет дисциплинирует в себе правило вставать до рассвета и ходить в лес, то возможно через 20 лет ему это качество очень сильно пригодится, он, например, не проспит осаду или ещё что-нибудь. Или ещё по каким-то причинам. Человек так далеко не видит, поэтому на этом уровне очень важным является качество доверия и дисциплинированности, чтобы не рассуждать о целесообразности тех или иных действий, а просто исполнять.

Таким образом сознание человека искусственно поддерживается на уровне седьмого аркана, а в сочетании с добровольностью ещё и на уровне 6 аркана. Для воина крайне важно, поскольку если говорить о правителях, то его сознание будет там поддерживаться по причине постоянного контакта с богами и силами. То воин на такой постоянный контакт права не имеет.

Единственное, что может сделать, это взять гейс добровольно, чтобы удерживаться волею своей на этом уровне с целью когда-нибудь достичь высот правителя. И как показывают нам исторические факты, что те, которые соблюдали эти правила, те, которые соблюдали гейсы, рано или поздно право королевской власти получали. Те, которые жили «и вашим, и нашим», кланялись во все стороны, всегда рисковали порвать системообразующие..

и конечно успехов они не достигали. Слову своему надо быть верным. Теперь что касается характера гейса.

Гейс, повторяю, это обязательство. Если оно на правителя накладывается, и даже если оно крайне неудобно правителю, он обязан его исполнять. У воина всё-таки есть право выбора, он может выбрать себе гейс, который ему будет полезен, в том числе не только с целью удержаться на высоких каналах, но и сделать для себя, для дела, для семьи, для пространства что-нибудь достаточно полезное, то что приятно не только разуму, но и душе.

Поэтому когда ты берёшь какой-либо гейс, находясь на уровне воина, в принципе помни, что у тебя есть добровольность, этот договор будет услышан, и он будет включён в общую канву обязательных событий будущего. Просто будет включён. Ты захотел, твое желание на принципе добровольности учтено.

Это контракт, который обязателен к исполнению обеими сторонами, в основном тобой обязателен к исполнению, потому что сильные мира сего могут учесть твой гейс в своей деятельности, а могут и не учесть. Всё зависит от того, насколько эта цель им по схеме или не по схеме. Поэтому в основном воин, который накладывает гейс, он делает в основном это только для себя, предполагая, что это может быть использовано мирозданием, а может и не использовано.

Поэтому здесь у вас, у воинов, руки развязаны. Правителям посложнее, но на правителей никто не имеет право наложить гейс, кроме как более высоко стоящее лицо. Исключение составляют, может быть, члены его семьи, например, его супруга, которая для него очень дорога, на правителя может наложить какой-то определенный гейс.

И он на неё может наложить какой-то определенный гейс. Пояса верности, о которых судачили в средние века, тоже своеобразный гейс, подкрепленный физическим насилием. Но тем не менее можно было вполне обходиться и без него, потому что пояс верности — это скорее аллегория.

Только не очень грамотные феодалы, которые воспринимают все буквально, недалеко отошедшие от купечества, надевали на своих жён действительно эти железные трусы. А вообще это аллегория. Когда правитель накладывает на свою жену пояс верности, он накладывает на неё обет всего лишь.

И никакого физического подкрепления это не подразумевает. Но чем ниже человек по касте, тем примитивнее он всё воспринимает. Раньше это был конечно целый ритуал.

Народы, племена, которые взятие на себя гейсов мальчиками-воинами приурочили к факту совершеннолетия. В 13-14 лет было это посвящение, они обязаны были пойти в лес, убить какого-нибудь зверя, у каждого свой враг, кто на волк, кто на медведя. И вторым шагом после этой благородной охоты было взятие на себя какого-то определенного гейса.

Но родители на детей гейсы не накладывали, я таких описаний не помню. Чем выше цель, тем меньше сомнений на тему гейса. Что касается невыполнения гейсов, такие случаи безусловно тоже подразумеваются.

Обстоятельства иногда складываются таким образом, что ты не можешь выполнить определенный гейс. И тогда по закону с тебя берется вира, то есть уплата чем-то другим, чем-то, что у тебя скопилось в избытке. Этим ты и платишь.

Берёшь, например, на себя какой-то в качестве виры дополнительный обет, в качестве компенсации невыполненного гейса. Ты обязуешься посадить 24 ясеня в качестве компенсации, понимая, что наказание, наложенное на самого себя, также должно быть достаточно весомым, чтобы ты запомнил каково это, нарушать свои собственные гейсы. Сам себя наказываешь.

Например, недельная кладовка, то есть неделю голодаешь. Идешь в лес, убираешь лес в течение всех выходных. Идешь ухаживать за больными и старыми.

То есть у каждого свое действие в качестве обета. Были очень распространены среди христианского рыцарства, все монашеские ордена с этого начинали. Известный орден тамплиеров, который впоследствии переродил большое количество гейсов, которые в дальнейшем были оформлены в устав ордена, где было написано, что они отказываются от всего имущества, что они обязуются носить только простую одежду, ни в коем случае не шёлковую, что они мясо будут есть три раза в неделю, что вина они не пьют, что живут только мужским сообществом, что в брак не вступают.

И это всё, все эти обеты выразились в устав, обязательный для всех. -Если силы могут не брать гейс воина в расчет и если воин не выполняет гейс, кто берёт плату? -Ты не можешь этого знать точно, поставили они на тебя расчёт или не поставили. Может как раз тот момент, когда ты его нарушил, они на тебя рассчитывали.

Поэтому в любом случае воин понимает, когда он виноват. Это купец будет ждать, что ему предъявят счёт, а воин прекрасно знает, когда он виноват, сам он не будет ждать, когда ему тыкнут носом в его ошибку, он исправит ошибку сам. Земледелец вообще внимания не обратит, купец будет ждать, авось пронесет, воин конечно такого ждать не будет.

А если гейс нарушил правитель, то это просто позор несмываемый, потому что вся эта информацию фелиды и барды моментально распространят и скажут, что он не безупречен, он нарушил правила правды короля. Там до абсурда даже иногда доходило. У короля на морде чирий вскочил, только на этом основании его призвали снять с должности, только потому что потерял качество безупречности.

Настолько серьезно к этому вопросу относились, считалось, что просто так чирий не вскочит. Значит, на него точно какой-то фелид порчу навел. А если фелид порчу навёл, значит, было за что.