Душа человека — часть бога. Какого. Ксения Меньшикова

-Часто говорят, что человек является частью какого-то бога, его душа часть бога. Одного ли бога или это разные, и если это в женском теле, является ли это частью женской богини? Или если разные богини, то могут ли они быть из разных пантеонов? -Создание человека — это всегда было вопросом любой космогонии, любой теории, посвященной рождению, происхождению богов и людей. И фактически любой пантеон, любая мифология, любое направление, которое мы возьмём, они так или иначе сводятся к тому, что людей создавали боги, тем или иным способом, давая при этом какую-то часть самого себя. В каких-то пантеонах, каких-то мифологиях об этом сказано очень четко и ясно.

О том, что боги должны дать свою кровь, свою слюну, свое дыхание. В каких-то мифологиях, например, в известном нам иудаизме бог лепил мужчину и женщину из праха земного, то есть он прикладывал свой труд, прикладывал свое видение, мысли свои прикладывал, создавая по образу и подобию своему. И так далее.

То есть в любом случае в том или иной степени в каждом человеке есть некая частица божества, который его создал. И эта частица является душой, душой единой и неделимой. Если она единая и неделимая, понятно, что не, он вполне может быть произведением различных богов.

Иногда по принципу связи, по принципу родственности через этого бога ты можешь быть связан с различными пантеонами уже двойной, тройной, четверной связью. Как у тебе есть и бабушка, и дедушка, и прабабушка, и прадедушка, то есть они принадлежат разным культурам, возможно разным расам. Но через эту кровь ты в той или иной степени связан с этими расами в любом случае.

Таким образом, отвечая на вопрос, много ли душ — нет. Но при этом связей может быть достаточно много. Есть бог, который тебя непосредственно породил, но есть огромнейшее количество связей, с которыми ты точно также связан, как малое связано с большим, и в принципе связь с малого с большим.

Может ли мужской бог выступать прародителем души, живущей в женском теле? Да, безусловно, опять же наша история и космология и мифология рассказывают нам следующую легенду, чтобы нам было понятно, почему так происходит. Когда-то бог был един и неделим, он сам себя не знал, он был абсолютно одинок, плавал в просторах хаоса и не ведал, кто он есть и что он есть. Но тут в его сознании зародилась мысль, и эта мысль позволила ему начать как-то идентифицировать себя.

То есть он захотел себя познать, потому что мысль — это продукт познания. Для того чтобы себя познать, единый силой разделил себя на мельчайшие части, каждому дал возможность самостоятельного плавания и самостоятельного исследования. Эти части как раз и называются богами.

То есть малые части одного большого, являющиеся просто гранями этого большого. И у каждого малого своя задача. Одна малая часть, один бог не связан с другой малой частью непосредственно напрямую, а только через прикосновение к единому.

Чем ближе они к единому, тем совершеннее их природа. Чем ближе они к единому. То есть боги, например, первого поколения совершенее, чем природа богов второго поколения, гласят нам источники мудрости.

Связаны лишь только через единое. Но тут, что называется, левая рука не знает, что делает правая. И одни боги могут развивать свое сознание в одном направлении, а другие боги могут развивать свое сознание в другом направлении, не подразумевая о том, что они являются частью одного большого.

Таким образом, единый развивает себя. Его задача развить себя до такой степени, чтобы малое само превратилась в большое, и, приблизившись к большому, к единому, изначальному, не увидело разницы, оно бы увидело отражение самого себя. Это значит, что единый вобрал в себя абсолютно все возможности.

Он разбил себя до такой степени, что опять стал единым. Вот такая задумка, задумка гностическая, в большей степени она в гностицизме нашла свое отражение. Но мы продолжаем дальше.

То малое, на которое распространило себя единое, то есть единый разум бога, оно опять начало делиться, оно опять начала проявляться, и это проявление как раз и произошло в богах более молодого поколения, а также в людях. Каждый человек получил в управление единую и неделимую душу, которая является кусочком сознания того или иного бога. Но человек по закону имеет ту же самую задачу, как и бог, его породивший.

Он должен развить себя до такой степени, чтобы приблизившись к своему богу, не увидеть разницу. Точно также, как и бог, его породивший, тоже приблизится к единому и тоже не увидит разницу. Понятно объясняю? Соответственно он должен развить себя, он должен вобрать в себя весь опыт божественный, чтобы стать равным ему.

Поэтому естественно опыт проходится в мужском и женском теле. И богу мужчине надо познать себя в женском теле человеческом, испытав всё, что связано с особенности функционирования женского тела и женской психики. Также и богу женщине надо познать себя и в мужском, и в женском теле, чтобы увидеть эту разницу, чтобы познать всё на свете.

Поэтому от твоей сегодняшний половой принадлежности душа не имеет предпочтений, она стремится и к тому, и к другому, потому что в идеале душа это андрогин, душа бесполая. Я на все вопросы ответила или ещё что-то? Из разных пантеонов — это как раз часть начала моего ответа на вопрос. Люди переносят свое сознание, свои души с земли на землю, и боги переходят вместе с ними.

Соответственно в истории это отражается как брак одного божества с другим, как покорение одного божества другим. Например, наша любимая тема — это скандинавская мифология, война между асами и ванами. Когда часть ванов пошли в заложники к асом, а часть асов пошли в заложники к ванам.

Что это есть, как не пересечение двух совершенно различных направлений, совершенно различных богов по своей природе, по своей силе, по своим первичным задачам. У богов всё немножечко не так, как у людей. Но у людей всегда так, как у богов.

Вот это стоит запомнить. Как говорили мудрецы древности, Раньше так делали боги, теперь так поступают люди.