Магия. что это такое. Ксения Меньшикова

Всеобъемлющая наука. Это действительно наука, ее невозможно так с кондачка взять. И отличия между магией, популяризированнной а-ля Гарри Поттер, и магии, которая на самом деле, огромные. Потому что магия — это не Гарри Поттер.

Гарри Поттер — это одно из проявлений возможных. Но таких проявлений 1000, а точнее 1024, если быть окончательно точной. Этому есть объяснения, и эти объяснения мы с вами искали и находили в течение этих трёх лет.

Путь был длинный. Я очень надеюсь, что весь этот курс, который мы с вами провели в наших изысканиях, был для вас интересен и полезен. По крайней мере мировоззрение ваше это немножечко изменило, от определённого рода иллюзий вы освободились.

И сейас наша с вами задача перед следующим этапом, перед следующим шагом мы плавно начинаем переходить в более глубинные, в более общие, более развернутые монотеистические религии, такие как христианство, иудаизм и мусульманство. Давайте ещё раз пробежимся быстренько семимильными шагами по тому пути, который мы уже прошли и попробуем свести всё воедино, зачем был нужен этот путь, зачем нужно было так скрупулезно разбираться во всех мифах, которые мы с вами разбирали, и зачем это надо. С самого начала на протяжении каждого занятия мы с вами говорили, что ключи магии кроются в мифах, они там зашифрованы, закодированы затем, чтобы остаться в неизменности, чтобы основные эпохальные вещи не пропали, не затерлись.

А значит они должны быть поданы таким образом, чтобы, во-первых, не представляли определенную угрозу, а во-вторых, всегда оставались неизменными, как ключи. Чтобы вне зависимости от того, когда ищущий разбирает эти мифы — 300 лет назад, в эпоху Ренессанса, в начале 20 века или сейчас, в начале 21, эти ключи оставались неизменными. Другое дело, чтобы докопаться до этих ключей, нужно перерыть огромнейшее количество жухлой листвы, которая в большом количестве валяется рядом с тем, что ищешь.

Но при этом ценность находки значительно выше, очень высока. Итак, начнем с самого начала. Когда мы говорим о магии, прежде всего мы говорим о некой силе, которая нужна для чего-то.

Она не существует сама по себе, как и любая наука, как и любая теория, а также практика. Она существует для того, чтобы быть использованной, использованной для чего-то. Поскольку магию человек использует и применяет, скажем так, не широко, не массово, можно сделать вывод, что эта наука не для человека, и не человеком сделана.

Поэтому чтобы человеческим разумом ее понять, нужно на какое-то мгновение допустить до своего сознания что то, что было сделано, как развитие магических дисциплин, оно сделано не для того, чтобы вы им пользовались, оно сделано не для вас, не для людей. И не для человека. У человека есть потребность познать, его этой потребности никто не лишает, но при этом создается большое количество препон, чтобы до итога, до ключа дошли только самые достойные, самые стойкие, самые упорные, самые умные, самые работоспособные.

И магия таким образом проявляет себя в жизни и сознании людей, чтобы на каждом этапе познания она вводила достаточное количество усложнений. Можно и сказать, что возможно эти усложнения и не нужны, что это игра в бисер, но, тем не менее, эта игра в бисер необходима для выполнения основной задачи. Это не для профанов.

И маги всех поколений, которые оставили после себя кое-какие наработки, каждый из них говорил: наши книги не для всех. Прочесть их мы предлагаем каждому, но наши книги не для всех. Такова цена вопроса, таковы условия игры, их надо просто воспринимать, как норму жизни и не применять к ним понятие человеческой справедливости.

Если я хочу, значит, мне это должно быть выдано. Никто никому ничего не должен в этом деле. Дисциплина магии развивает себя очень давно.

Этапы развития в разных школах, в разных направлениях, в разных линиях развития, мы с вами этих линий начали постепенно касаться, в большей степени мы будем обнажать линии, сформированные линии, когда мы дойдем до магических орденов. Но любой магический орден всегда создается на какой-то парадигме, всегда уже на какой-то изначально сделанной модели. Эти модели сначала надо было разработать.

О том, как разрабатывались эти модели, что они делали, зачем они были нужны — всё это рассказывается в мифах, которые мы с вами изучали. И поначалу могло показаться, что это никому не нужные сказки для развлечения, предания старины глубокой. Но чем глубже мы копали, тем в большей степени убеждались, что это совершенно не сказки, и написаны они были не для того, чтобы развлечь.

Хотя их основная одежка — это как раз форма развлечения. Но это всего лишь одежда, в которую они рядятся, а это не значит, что основной смысл и цель их — носить эту одежду. Как раз напротив, под этой одеждой скрывается суть, скрывается нагое, и это нагое мы с вами пытались обнаружить.

Магия как наука, магия как инструмент не нужна было бы, если бы у неё не было причины. И причина это кроется в силах, которые присутствуют в этом мире, и силы, которые необходимо сдерживать. С силами этими многие из вас, почти все знакомы.

Это сила стихий. Стихии самодостаточны и коварны, в стихиях нет компоненты служить человеку. Стихи не предназначены для того, чтобы творить.

Стихии просто существуют, они просто существуют сами по себе. Они не заинтересованы в человеке, они не заинтересованы в мире, в цивилизации, не заинтересованы вообще ни в чём, кроме как в самих себе. В стихиях заинтересованы те, для кого эти силы являются единственным источником существования, единственным источником жизни или проявления себя.

Люди входят в это число, человек тоже входит в это число, потому что от стихий он зависит. Четыре стихии, основные стихии, с которыми мы работаем, исходят из школы западноевропейского мастерства. И вся западноевропейская магия и западноевропейская мифология, включая сюда же и Египет, строят себя на работе и осознании четырёх стихий.

Это Огонь, Земля, Воздух и Вода. В мире на основании базового и ключевого закона равновесия эти стихии должны быть абсолютно равнозначны и абсолютно самодостаточны, никакая не должна поглощать или превалировать над другой. И поэтому механизм взаимодействия стихий — взаимопреследование, наверное.

И преследование это неестественное, то есть это преследование было сделано, сделано для того, чтобы в стихийном взаимодействии, в стихийном конфликте пробудить процесс творения. Любое творение всегда начинается на конфликте. Было какое-то текущее положение вещей, оно не удовлетворяло никого или кого-то перестало удовлетворять.

Значит, надо вводить механизмы, которые будут инспирировать конфликт. Конфликт был инспирирован.