Не загоняйте своего бога в форму человека. Ксения Меньшикова

-В одном человеке могут сочетаться сознания различных богов. Но возможно есть доминирующий канал, а есть дополнительные каналы. Как вычленить основной и как он коррелирует с дополнительным? Если человек видит очень много знаков в окружающем мире, во снах, в приходящей информации, и идет хороший контакт при работе с одной богиней греческого пантеона, можно считать ее доминирующим в своем сознании, и меньшее по количеству, но не по значимости знаки еще по двум-трем божествам из северного пантеона? Как быть с ними и выстраивать работу? -Вот это, наверное, продолжение того, о чем я только что говорила. Ответ на этот вопрос станет более очевиден, если все-таки привести сознание в состояние исключения человеческой компоненты из образа бога.

Богиня из греческого пантеона, как вы ее сейчас себе видите, имеет описание, а описание всегда конечно. Описание формирует образ, формирует личность, формирует характер, формирует функционал. Но любое описание сделано для удобства.

Вы когда, коллеги, покупаете домой какую-нибудь технику, разве достаточно будет, если вам просто принесут инструкцию? Вы купили холодильник, вам принесли технический паспорт, инструкцию, как пользоваться, а холодильника не привезли. Вот загон бога в человеческую форму — приблизительно так выглядит, то есть вполне достаточно описания, а зачем нам холодильник? Нам все там рассказано, как он морозит, что куда класть, когда отключать, когда выключать, ну зачем нам холодильник, право, сущие пустяки какие-то, место еще тут будет занимать. Вот это приблизительно точно такое же отношение и к божеству, написан функционал и хватит, а чего мне с ним взаимодействовать как-то? Взаимодействовать — это постоянно сравнивать собственный контакт с описанием.

И вносить в это описание, возможно, какие-то коррективы, расширять, дополнять, что-то убирать, что-то раскрывать по-новому, и так далее. Не взаимодействуя, ничего не получится. Вот что важно.

Проявление какого-то бога в своем сознании абсолютно безошибочно, когда ты контактируешь с его историей, с его проекцией в самом себе. Есть такая расхожая фраза. Когда человек уходит жизни или подводит итоги определенного этапа своей жизни, считается показателем праведности, правильности этого человека, когда он говорит, что если бы выдалась вторая такая жизнь, он бы прожил ее, наверное, точно также.

То есть обычно сознание человека к такой формулировке относится очень положительно, даже очень благородно, значит, человеку не в чем себя упрекнуть, значит, человек не то чтобы доволен своей жизнью, возможно чего-то в ней и недоставало, но то, что в ней было, ему настолько по сердцу, он настолько собою, подчеркиваю, не жизнью, а собою доволен, что, скорее всего, любой другой сценарий если не пугающий, то, по крайней мере, исключающий такое удовлетворение самим собой. Это ни хорошо, ни плохо, это оценка собственной доблести, оценка собственных достижений. При контакте с легендой о божестве и с самим божеством происходит состояние, очень близкая к описанной формулировке.

То есть если бы ты оказался на месте этого описания, то, скорее всего, ты бы поступил точно также, и тебе бы не в чем было себя упрекнуть. Ничего бы ты не изменил в этом повествовании. Понятно, что это очень субъективное отношение.

Потому что любой другой скажет — вот здесь твой бог не прав и ты, соответственно, тоже, вот здесь он не прав, вот здесь он дурак, вот здесь он глупый, вот здесь он подлый, вот здесь он как-то некачественно… И это все всего лишь оценка другим божеством этого божества. А вот вы понимаете — да, возможно, вот здесь глупо, здесь некачественно, вот здесь он был слабо, здесь он был нечестен, но я бы поступил точно так же, потому что он — это я.

Возможно, сейчас вы бы поступили с ним вместе по-другому, а вот тогда, наверное, точно так же. И, наверное, где-то в глубине души отпечаток причины этого поступка лежит и во мне. и загони меня ситуация в глубочайший глубочайший омут непонимания, конфликта, например, с окружающим миром, из всего возможного алгоритма достижения результата я выберу именно тот, который отпечатал во мне этот бог.

Даже если он не приведет к победе, но он приведет к этому самому чувству, когда мне не в чем себя упрекнуть. Вот, наверное, контакт с богом со своим не с точки зрения, прав он или не прав, а с точки зрения, пережил бы я вместе с ним эту историю или не пережил. Наверное, как-то так.

Если вы достигните такого эффекта, вопрос, что дело с остальными богами, у вас не будет возникать, вы увидите, что они либо грани его, либо не грани. Если грани, то в чем, если не грани, то в чем. Взаимоотношения со своим богом — это всегда очень тонкий, очень интимный процесс.

На него нет никогда правильного алгоритма, как установить контакт и что ты при этом должен чувствовать. Любой, кто скажет вам, как оно должно быть и что вам надо делать, попробуйте если не убежать быстро, то по крайней мере, воспринимать такую точку зрения с определенным сарказмом. Вы должны слушать только себя, потому что контакт со своим незабываем, Это очень-очень важное чувство, когда он свой, он свой, даже когда он сильно не прав.

он свой, даже когда он проиграл, он свой, даже когда его убили. Он настолько свой, что ты готов умереть и вместе с ним, и вместо него, и ради него. Это и твоя смерть тоже.

Но ты не можешь поступить по-другому, потому что это твоя природа. Что делать с остальными богами, я вам, мой дорогой ученик, не скажу. Вам скажет это только та самая печать вашей богини или вашего бога, который точно знает, что с ними делать.

Постарайтесь ее услышать правильно.