О хозяевах и духах места. Ксения Меньшикова

-Если ты язычник, можно ли входить в европейские соборы, храмы, чтобы просто посмотреть дизайн, узоры, фрески и стили? Это наказуемо богами? Конфликт произойдет обязательно или можно быстренько забежать, глянуть и уйти? -Замечательно. Можно даже не быстренько, можно медленно ходить, как тот бык в анекдоте. Богами нашими это точно не наказуемо. Давайте еще раз.

Есть место, в котором стоит некий храм, это портал, портал, канал связи с определенной силой, с определенным богом. Мы сейчас не будем касаться того, что каждый христианский портал, как правило, всегда был поставлен на языческом капище. На языческом капище он был поставлен лишь для того, чтобы иметь большую энергетическую подпитку от земли, эта энергетическая подпитка поддерживает канал с кем угодно.

В данном случае, христиане поставили свои ретрансляторы и свои частотные модуляторы. Это как биологически активная точка на теле, как плексус, как нервное сплетение. Но при этом сейчас на этом месте есть определенная традиция, определенные правила.

Вы туда приезжаете, не будучи постоянным жителем этого места, значит, вы приезжаете туда с каким-то намерением. У каждого места есть хозяин для начала ,это не церковь, не ратуша, не какое-то еще культовое место, это другое. Это хозяин места, который наблюдает на вверенной его заботам территории за порядком и за жизнедеятельностью, жизнеспособностью.

По сути, это его нервная ткань, и он очень здорово чувствует, это не эгрегор. Это его нервная ткань, и он очень чувствует, что происходит в этом пространстве. Пока люди и прочие живые существа на этой территории (и не очень живые) биоценоз не нарушают, то есть нервная ткань не мертвеет, некроза не происходит, значит, все происходит правильно.

Но каждый вновь прибывший — это как блоха на крысе, которая может быть чумной, а может быть и нет. И поэтому не удивляйтесь, что к вам сразу никакого доверия не будет. То есть вы зашли на место, если вы не сделали определенный ритуальный поклон, то есть сказали я такой-то, прибыл оттуда-то, прибыл с таким-то намерением, не за долгами, не за добычей, не за местью.

Я прибыл затем-то, обязуюсь уехать тогда-то или по первому же требованию, то есть надо представиться сразу, приличные люди представляются, когда в чужой дом входят. Никаких претензий к вам не будет. Структура в виде церкви, храма, базилики и прочих культовых мероприятий находятся на пространстве этого тела.

Если не сказано духом места иное, то ваше присутствие там не противопоказано. Опять же — намерение, с которым если вы приехали. Если вы работаете с языческим миром, то вся часть природы, все, что в этой природе есть, в том числе и рукотворное — это часть этого мира, значит, соответственно, прикасаясь к какой-то архитектурой композиции, к какому-то культовым месту, к какой-то силе, вы не нарушаете ни одного языческого закона.

Для мировоззрения совсем язычника, например, тот же Христос — это один из богов, просто один из богов, не лучше и не хуже. Есть свой, с которым я в большей степени контактирую, есть другие. Если у меня свой, зовут его, например, Велес, что ж мне теперь, всех других по этому поводу убивать? Велес не велел.

И мы не будем. То есть ты приходишь на территорию, если ты вежественно себя ведешь, то никто тебя из своих не осудит. Другое дело, что дальше в храме есть уже свои какие-то правила, ритуальные правила.

Если ты перед входом в храм сразу сконцентрируешь намерение, зачем ты туда идешь, то определенный период времени тебя беспокоить не станут. Что касается европейской территории, где каждый храм практически за очень редким исключением это еще и туристическое место, то есть такой светско-культовый договор, там ты можешь вообще находиться сколько угодно, хоть ночуй, если тебе разрешают. Исключение составляют закрытые общности, типа монастырей, Афон тот же, но это православие, скорее, в православии все жестче.

Ну например храм иезуитов, там скорее всего будут определенные вопросы, если он действующий, если там есть территория, на которой идет обучение и проживание, то есть не только ритуальные службы, а некая монастырская жизнь, то там скорее всего будут определенные правила посещения. Например, там не пускают женщин в какие-то храмы, или если пускают, то только в определенные часы и только сопровождающих. Правила.

Это просто правила. Но в основном старые храмы против туристов ничего не имеют, и поэтому твое присутствие там в качестве познавательного аспекта только будет приветствоваться и твоими богами, потому что любое познание полезно с их позиции и с точки зрения туристического места, потому что хоть полеврика ты там оставишь. Что не скажешь о христианских храмах, православных.

Здесь традиция достаточно жесткая, и перед входом в храм, если ты туда заходишь как в место не моления, а в место познания, надо четко сформировать намерение, зачем ты туда идешь и на какой период, то есть сколько времени ты там пробудешь. Такой договор обязательно должен быть. Тебя либо туда пустят, либо не пустят, с одной стороны, а если пустят, то будет знак, если по времени ты не попадаешь, или тебе не дают такого количества времени, или ты не выдерживаешь договор, начнутся знаки, тебя начнет оттуда выдавливать, потому что эта благодать, которая там идет, она тебе достаться не должна, поэтому ты будешь некотором смысле защищен и накрыт.

Другое дело, если ты туда входишь как враждебный элемент, то есть тебя считывают как враждебный элемент, например, у тебя языческие амулеты на теле или, например, ты ненавидишь христианство лютой ненавистью, то это тоже будет определенным образом считано, и знаки пойдут соответствующие, не удивляйся, если пойдет сильное агрессивное давление. То же самое можно сказать и о мусульманских мечетях, хотя мусульмане в этом отношении большие торгаши, чем христиане, и если ты какими-то деньгами компенсируешь, оплачиваешь свое присутствие, то тоже особых проблем быть не должно, главное соблюдать определенные правила ритуальные. Но речь сейчас идет все-таки о европейской территории, здесь все достаточно проще.

Католицизм существует дольше, и он немножко постарше, постарее, наверное, соответственно, помудрее, он уже не воюет так активно за свои позиции, как он это делал раньше, он умеет балансировать, хотя грехов там и бед, и печатей столько, что еще за пару тысяч лет не отмоется, но тем не менее он стал более лоялен, более толерантен абсолютно ко всем, что вы имеете возможность наблюдать. Поэтому беспокойство с точки зрения своих богов, я вам точно скажу, никогда не будет, потому что языческие боги не было еще случаев, чтобы они противились познанию. Потому что если в мире что-то существует в понятии язычника, значит, оно надо.

Если ты не понимаешь, что оно надо, это не значит, что его не должно быть. Научись понимать, и все будет хорошо. Боги существуют на таком мировоззрении.

Эта информация старых богов, старого пантеона, который еще старше, чем католицизм и иже с ним. Они уже научились быть не просто мирными к существованию всего, а и видеть как это пригодится в дальнейшем. Поэтому любое познание только лишь приветствуется.

Проблема может возникнуть только непосредственно в самом месте, но если вы договоритесь с хозяином места, то договориться локально с каким-то храмом, с каким-то образованием не будет трудно. Особенно если там есть коммерческий элемент. Даже в Иерусалиме, в этом месте трех религий, уж более ортодоксального места нет, там за деньги — хотите здесь была тайная вечеря, там очередь? Хорошо, она была здесь.

Это мы все проходили, гиды таскают своих туристов по совершенно разным уголкам и показывают совершенно разные точки. Особенно если турист ничего в этом деле не понимает. Вопрос коммерческой выгоды всегда вне вне политики и вне религии.

Но это юмор, чтобы вы не особо напрягались на эту тему. Но помните, есть два момента. Хозяин места в большей степени может вас считать по вашим враждебным вирусоносящим качествам, или напротив, поэтому договоритесь с ним — договоритесь со всеми остальными.

И все будет хорошо. Язычнику образовываться положено, вот это надо запомнить. Любая информация, которую вы берете, любое познание, которое вы совершаете, вашим богам в радость, вашему сознанию на пользу, а язычеству в силу.

Учитесь, учитесь.