Похороны в язычестве. Ксения Меньшикова

Теперь, что касается похоронных мероприятий. Уход из этого мира по языческой традиции сложен. Самое сложное — это не столько соблюсти правильный ритуал, сколько найти человека, который соблюдет этот правильный ритуал. Поэтому первым делом, чем вы озадачитесь, это правильный душеприказчик, который абсолютно, на 1000 процентов сделает так, как вы ему сказали и сможет сделать, как вы ему сказали и не испугается.

В нашей Школе много учится людей, которые озадачены этим вопросом, исповедующих языческую традицию, но при этом в качестве родственников и друзей имеющих чистых христиан. Договориться им сложно, честно вам скажу. Очень сложно, потому что очень мало кто нормально это воспринимает.

И даже быть уверенным, что, сейчас пообещав, они выполнят свои обещания, чтобы не получилось как с господином Задорновым. Нет никакой гарантии, поэтому здесь нужна немножко более другая система, чем просто обещание родственников. Они легко обманут вас, потому что их религия позволяет обманывать, ибо ложь — это меньшее зло, чем несоблюдение традиций.

Поп грехи отпустит. А если душа будет упущена из сеточки — это будет плохо. Поэтому особо на родственников, на христиан не рассчитывайте.

Коллега на форуме уже писал о том, что договориться вообще в принципе невозможно родственники сказали: «Закопаем как положено и все, отстань.» Поэтому то, что они закопают как положено, можете не сомневаться, поэтому это должен быть либо язычник который с вами в теме, либо юридическая компания, которая получит от вас денежку и четкие инструкции, и вы будете абсолютно уверены, что они сработают душеприказчиками так, как надо. Выполнят вашу волю, вплоть до того, что всех по судам затаскают. Потерять деньги наш человек боится больше, чем кары небесной, поэтому штрафов испугается.

Это что касается подготовительных всех мероприятий. Поверьте, я не напрасно уделяю этому внимание, потому что вся ваша ритуалистика может сгореть в момент, если не будет исполнителя. А система наша, к сожалению, под язычество не заточена.

А дальше уже дело техники. Да, конечно же, это сжигание. По ритуальным правилам сжигания на краде, то есть выставляется крад.

Это очень-очень большой костер, сверху кладется сжигаемый объект и все дары, все жертвы, которые вместе с ним сопровождаются. И все это сжигается. Но на подобное захоронение очень сложно обрести у нас такую возможность, хотя есть уже некоторые языческие общины, которые отстаивают свое право но при этом им приходится с властями бороться дико.

Поэтому вопросы кремации — да, они решают вопрос, единственное что смотрите, чтобы все делалось по правилам, а не так, как они обычно это делают. А дальше прах отдается туда, откуда пришел, то есть природе. Над землей ли развеивается, над реками ли развеивается, может быть, вы поедете в Норвегию и над каким-нибудь красивым фьордом все это развеете.

Как вы захотите и как потянут возможности того, кто будет исполнять вашу волю. В любом случае, ничего никуда не закапывается. Это все природное, это все ее, и сохранять что-либо из того, что она нам дала, себе в виде плоти, в виде сохранного пепла где-нибудь на камине — это не по-язычески.

Мать-земля дала нам биологию, мы эту биологию попользовали, отдаем ей обратно на пищу ее же детям, но в данном случае огонь говорит о том, что мы не оскверним плотью и не обременим ее присутствием своим еще какое-то время. Огонь — это самый быстрый проход. Огонь сам по себе канал, и когда человека сжигают, если перед кремацией не был проведен никакой ритуальный обряд, не положены никакие печати, которые бог какой-либо веры накладывает на душу и говорит: «Это мое», если таких обрядов проведено не было, то огненный канал позволит вам уйти туда, куда вы хотите, куда вы запланировали, и никто в этот в момент вмешаться не может.

Потому что огненный канал сильнее светового. Поэтому конечно это кремация. Только сжигание.

Ритуал простой до невозможности, но исполнение его в наших условиях вызывает огромнейшие трудности. Что касается ритуальной части, поминок и всего такого прочего, тризна приветствуются, но на тризне, как правило, не плачут о покойном, а восхваляют, то есть такая протекция от живых мертвому перед богами, надо рассказать, какой он был классный, но на самом деле ничего страшного, что умер, мы в хорошее место его отдали. То есть не ныть, не плакать, а с уважением относиться к естественным законам природы, который еще никому не удалось обойти и которые являются и для нас возможностью всегда начинать с чистого листа.

Поверьте, в некоторых случаях эта возможность стоит очень дорогого. Вот вам мои рекомендации. Насчет первого побеспокойтесь заранее, серьезно вам говорю.

Вы не представляете, с каким сложностями сталкиваются люди, которые не желали ли бы поступать обратно на обнуление своей бытийной массы в чертоги Яхве. И об этом надо думать сразу. Это правда.

Ритуалы, к сожалению, имеют значение. Они иногда работают.