Развитие сознания человека. Раскрытие личных ценностей. Ксения Меньшикова

Те, кто занимается в Школе давно, они знают, что все эти вопросы в принципе разрешаемы. Необходимо только задуматься, начинать задумываться, а свою ли жизнь ты живешь. Сама такая формулировка для обывателя кажется невозможной, как это — чью? Мамину, папину, соседа? Вот как ни странно, очень часто бывает, что именно папину, мамину и соседа, ибо основные прошивки сознания делаются не нами самими, к сожалению, а окружающим обществом. Нам поможет разобраться с этим вопросом семеричная структура сознания, которую вы все прекрасно знаете.

Она отвечает вообще на все вопросы, если правильно на неё смотреть. Давайте с вами вспомним процесс формирования сознания у человека и попробуем понять, как в нашем разуме отражается такое понятие, как понимание вообще, понимание, что мы делаем. Маленький ребёнок, маленький человечек, приходит в этот мир.

Тонкие тела у него прописаны, но ещё не заполнены совершенно. Он живет в мире, в окружающем мире, которого он не знает. Он познаёт его постепенно, его хорошие и плохие стороны, его правильные и неправильные черты.

Если ребёнку повезло с родителями, то медленно и планомерно они начинают его знакомить с этим миром, не пугая и в то же самое время не вводя его в излишние иллюзии о том, что мир настолько добрый всегда, и тебя будет всегда-всегда поддерживать, никогда не обидит. Или напротив, сразу ему показывать неприглядность бытия. И то, и другое — это крайности, которые никогда не приведут к нормальному результату, по крайней мере, конструктивному результату.

То есть всегда будут являться причиной и следствием одновременно психотравм, которые получает ребёнок от первичного знакомства с этим миром. Так уж заложено в нашем сознании, что, если мы развиваемся правильно, если мы развиваемся по уму, то развитие идет, что называется снизу вверх, то есть от плотных физических и энергетических тел к более тонким информационным телам. Структура человеческого сознания состоит из 7 тонких тел, которые мы можем условно разделить на 3 почти равных блока.

Это блок подсознания, это блок сверхсознания, и посередине между ними находится ментальное тело, блок социального сознания. Социальное сознание, ментальное тело настолько велико и объемно, что вполне правомочно выделяется в совершенно отдельную структуру. Подсознание отличается тем, что энергии в нём очень много, информации крайне мало.

Это говорит о том, что уровень ощущений и эмоций на этих тонких телах будут доминанты, там будет мало мыслей, мало размышлений, и будет много переживаний и много ощущений. Верхний уровень сознания, сверхсознание, состоит из каузального, будхиального и атмического тел, и их особенностью является то, что информации там много, а вот энергии совсем мало. Это говорит о том, что оно будет думать, размышлять, анализировать, оценивать, комбинировать информацию, но не переживать на эту тему.

Соответственно природа этих блоков совершенно разная, разные и намерения. Подсознание желает выжить, сверхсознание желает познать. Познание с выживаемостью иногда не коннектятся совершенно.

Потому что познание требует развития любопытства, а значит фрустрируется необходимое состояние безопасности. Безопасность требует состояния покоя и защищённости, что фрустрирует любопытство и познание. Они бы находились в бесконечном конфликте, если бы не промежуточное звено, дипломатический уровень, который уравнивает эту игру стремлений сверхсознания и подсознания.

Ментальное тело, наше социальное сознание, не только позволяет нам жить в окружающей реальности и коммуницировать с окружающими людьми, но и параллельно выравнивает, договаривается с двумя такими сложными и противоречивыми структурами. Если развитие идет сверху вниз, то есть от убеждений, от информационных слоев сознания, от мыслей, от знаний, от опыта и вовлекает в своё управление сферу эмоций и ощущений, человек этот вырастает абсолютно социально приемлемым и очень социально успешным. Потому что он умеет контролировать свои эмоции, он совершенно владеет своими ощущениями, никаких нюансов здесь быть не может, никаких недоразумений не возникает.

Но таких людей рождается крайне мало. Таких людей рождаются крайне мало. В основном люди, если они люди, живые существа, их развитие идет снизу вверх, то есть от уровня ощущений к уровню эмоций, к уровню понимания, дальше к уровню опыта, и от этого уже формируются индивидуальные ценности и убеждения.

И всё было бы ничего, если бы в какой-то момент окружающая реальность не вмешивалась в этот процесс и не начинала бы в какой-то момент переформатировать сознание, развивая человека по своему алгоритму. Это возникает, когда у человека начинают формироваться свои собственные индивидуальные ценности и убеждения. А когда это происходит? А это происходит в возрасте приблизительно полового созревания, когда цели уже понимаемы, и то есть это не только желание «хочу конфету» у ребенка, а есть ещё цель к нему, цель — это желание, совмещенное с действием.

Он не только понимает, что он хочет конфету, он ещё знает, что нужно пойти и взять, или пойти и купить, или пойти выклянчить у мамы, или пойти у кого-нибудь попросить. То есть у него появляется алгоритм определенных действий, этот алгоритм действий, удачный или неудачный в определённых обстоятельствах, называется опыт. И вот когда этого опыта у него появляется достаточное количество, как минимум не один, три варианта, как достичь результата, этот опыт будет требовать обязательно у него оценить это с точки зрения иерархии.

А скажи, говорит опыт, что бы ты всё-таки предпочёл? Какое действие для тебя, человек, более предпочтителен — пойти поклянчить, пойти купить, пойти отобрать, сделать самому?..То есть какой опыт для тебя предпочтительнее, будхиальное тело требует, чтобы была расставлена иерархия. Если бы в этот процесс никто не вмешивался, совершенно никто, человек бы, исходя из собственных предпочтений, например, что у него получается лучше, легче и вызывает определённого рода эмоции, те, которые ему нужны, он бы сам расставил эту душевную иерархию. Но кто же ему даст? Потому что иерархия — это как раз и есть уровень твоей включенности в общее социальное пространство.

И закон говорит о том, что если у тебя одна и та же иерархия предпочтений, у меня, у Васи, у Пети, у соседа и так далее, то мы все представляем собой общество. Общество гармоничное, общество бесконфликтное, общество, которое может жить друг с другом. Таким образом, для того, чтобы выжить друг с другом, нам надо иметь одинаковую иерархию ценностей.

Наши родители, может они, конечно, так не думали, но, тем не менее, они это знают и знают очень хорошо. Что если иерархия твоих ценностей будет отлична от иерархии твоего классного руководителя, то, скорее всего, рано или поздно у тебя с твоим классным руководителем возникнет конфликт. Если классный руководитель видит, что иерархия твоих ценностей отличается от его же собственной иерархии, он будет делать всё, чтобы привести тебя в соответствие.

Это называется воспитанием. Взрослый своим авторитетом или ты сам своей самостью. Самостью называется желание и сила добиваться своей собственной иерархии ценностей, проявлять личность в этом очень важном вопросе.

Если мы с нашими коллегами, нашими одноклассниками, однокурсниками имеем разную иерархию ценностей, рано или поздно у нас возникнет конфликт. Потому что они считают, что уроки надо учить, а мы считаем, что надо списывать. Будет у нас с ними конфликт? Непременно, обязательно будет.

Если мы с мамой и папой считаем по-разному, они считают, что деньги надо зарабатывать, а я считаю, что их надо получать, не зарабатывая, рано или поздно у нас с ними возникнет конфликт, потому что мы вступим в непонимание по самым ключевым способностям. Кто передавит? Поэтому прошивка сознания правильной иерархией ценностей начинается именно в период полового созревания, когда у ребенка появляется больше, чем один опыт. Ему родители сразу начинают объяснять, смотри, ребёнок, вот такая иерархия предпочтительней.

Если ты будешь действовать согласно алгоритму, который мы тебе даём и объясняем почему, потому что это правильно, то, скорее всего, у нас с тобой конфликта не будет, мы тебя будем продолжать поить, кормить, драться не станем, одежду покупать будем. То есть мы тебя защитим. Конечно, напрямую так никто не говорит, но все подразумевают.

Делай, как мы тебе говорим, потому что это поможет тебе выжить. И вот этот конфликт отцов и детей, который, я думаю, переживали все здесь присутствующие, а может быть не один раз, потому что в пубертат мы входим периодически, и вот этот первый сложный период полового созревания, сложный период переоценки самого себя, попытки встроить себя в окружающую реальность, найти себе место, он как раз является переломным. Если вас в этот момент не сломали, то, скорее всего, уже не сломают.

Но, как правило, от ломки сознания этого периода жизни не уворачивается совершенно никто. Не потому что родители такие злобные, а потому что они очень хотят, чтобы вы выжили в этой окружающей среде. Мало кто из родителей предлагает возможность выбора, объясняя, почему один выбор в одном обществе предпочтительнее, а в другом нет.

Родители не объясняют нам, что мир кастовый, и в каждой касте должна быть своя иерархия ценностей. Как ни странно. Может быть, сами не владеют такой информацией, а может быть считают ее не важной в данный конкретный момент времени, потому что они знают, что сейчас они живут в обществе, в котором доминирует определенная иерархия ценностей.

Но друзья мои, мы с вами живем почти все здесь достаточно давно, и мы знаем, что общество не статично, оно меняется. Была советская эпоха, была одна иерархия ценностей. Потом пришёл развитой капитализм.

Недоразвитый, вернее. Недоразвитый наш капитализм дал другую иерархию ценностей. А сейчас, когда все процессы кипения прошли и начинаются процессы стабилизации процесса, стазиса, по крайней мере, по основным моментам, иерархия ценностей совсем другая, верно? И насколько сильно она отличается у одного общества от другого, у одного государства и у другого.

Так даже взять общность одного и того же государства. Иерархия ценностей, например, у священнослужителей немножко иная, чем у светских людей. И это тоже ни у кого не вызывает сомнений, потому что это официально разрешено.

Вот, к сожалению, друзья мои, мы с вами можем столкнуться с тем, что иерархия ценностей, которая у нас есть в голове, соответствует официально разрешённой, но совершенно не соответствует внутренним убеждениям, глубинным внутренним убеждениям. Причём каждая в отдельности ценность действительно ценна. Но в такой иерархии она теряет смысл.

Потому что, например, ценность личной жизни, ценность своей семьи, находясь, например, на пятой позиции, уже перестает поддерживать цели в том объеме, в котором вам действительно надо. Если иерархия ценностей предопределяет, например, зарабатывание денег, которое стоит на первом месте, хотя вы можете совершенно этого даже не предполагать. Но, тем не менее, так оно есть.

То сколько ни бейся, но нормальной семейной жизни не будет. Потому что закон этого мира гласит: где внимание, там и энергия. А это значит, что куда мы направляемся время, прежде всего, туда мы направляем и свою энергию, там мы будем получать результат.

Ценности предполагают, что именно на них вы будете направлять энергию в большем объеме, причём именно иерархия предполагает, что первому пункту достанется много, последнему пункту достанется мало. Как разобраться, какая иерархия ценностей в твоей голове? Ведь сознание человека она может быть лживо, оно может пребывать в иллюзиях относительно того, что у него всё несколько иначе, чем на самом деле. И в этих иллюзиях существовать, и иллюзия становится такой же ценностью, как и всё остальное.