Об истинном целителе. Часть 3. Обсуждение практики. Ксения Меньшикова

Человеческие способности можно развить. Магические способности либо есть, либо нет. Во-первых, для того чтобы чувствовать все на достаточно высоком уровне, вне зависимости от того, кто тебе транслирует и как, нужно иметь высокую чувствительность тела и сознания. И мы уже с вами говорили на самом первом нашем занятии о том, что на стихийном факультете успех ждет того, у кого эти качества есть — экстрасенсорное восприятие мира.

То есть сверхчувствительность. Если этих качеств нет, ментал все равно будет мешать, и очень-очень сильно мешать. Здесь надо понимать, когда вы себя будете искать, немножко о другом мастерстве, немножко на другом поприще.

Этим делом вы просто заниматься не должны. Второе качество, которое сигнализирует вам, что вы не должны этим заниматься — это скука, которая появилась в середине второго упражнения. Вот у тех, у кого она появилась — вы тоже должны помнить, что вы не будете тратить время на эксперимент, потому что тот, чье это дело, действительно дело по природе, с каждым шагом, с каждым упражнением испытывай дикое чувство азарта — ещё-ещё-ещё, вне зависимости от того, получается — не получается, не имеет значения, дайте мне еще партнера, еще партнера, еще партнера, я хочу наработать эту карту, я хочу видеть смысл, я хочу это все раскрыть.

Если начинается скука — значит это показатель, что целительство — это тоже не ваша стезя. Вы должны искать себя в другом магическом мастерстве. Пусть вас это не удивляет и не огорчает.

У меня очень часто на занятиях сидели профессиональные доктора, которые скуку начинали испытывать на втором упражнении. Профессиональные. И некоторые даже вот с такими степенями.

Мастерство и образование — это разные вещи. Можно уметь, но не хотеть. И тогда умение ни к чему прилагаться не будет.

А можно не уметь, но хотеть, и всего достичь. Можно не иметь никакого образования, но при этом иметь врожденную склонность. И тот, кто имеет врожденную склонность, лечить будет лучше, чем тот, у кого по 3 образования разного профиля.

Но тем не менее даже несмотря на то, что ситуация выявляет для вас склонность или не склонность заниматься этим делом, нам все равно надо уметь. Элементарно чтобы вылечить себя хотя бы. Потому что у целителя есть такая особенность: он может лечить кого угодно, а вот себя, к сожалению, нет.

Знаете почему? Потому что он не может правильно себя диагностировать. Диагностировать всегда может только кто-то другой, который может войти в крест стихий и считать дисбаланс. Болезнью мы называем дисбаланс.

В целительском теле бывает болезнь, которую вызывает дисбаланс. Может ли целитель быть уверенным в этот момент, что он находится в кресте стихий? Ни в коем случае. Пока эта стихия будет стягивать внимание на себя, процируясь в болезнь.

Значит, нужен кто-то — коллега, который сумеет беспристрастно сказать: у тебя много такой-то стихии, у тебя мало такой-то стихии. И вот обладая этой информацией, целитель уже может себе лично добавить или убавить определенную стихию. Нужен диагност.

Поэтому обладая этим навыком, который, если вам это необходимо, можно будет довести до совершенства. А до совершенства он доводится только практикой. Если вам это необходимо, вы его доведете практикой.

Хотя бы возможность диагностировать. Не говоря уже о возможности лечить кого-то. Если морально-этические нормы не дают вам возможности видеть в человеке не человека, а сосуд с болезнями, вам тоже лучше не прикасаться к этому вопросу.

Просто не прикасаться. Никогда. Потому что есть определенные критерии работы.

Раньше, еще до недавнего времени, еще в советскую эпоху, и даже раньше, еще во времена парацельской авиценны, целители не напрасно давали клятву. Клятву Гиппократа. И одним из элементов этой клятвы было уверение бога Гиппократа о том, что они будут лечить вне зависимости от того, кто перед ними.

Расшифровывалось это обывателями как нестяжательство. Но на самом деле смысл этого был в другом. Целитель остается верен своему предназначению, то есть он борется с болезнью, а не с тем, что эту болезнь породило.

Короче говоря, врач не должен лезть в политику. Он должен лечить. А не бороться со злом этого мира.

Но практика есть практика. Если вы хотите добиться устойчивого результата, вы должны практиковать. А практика возможна только здесь.

Поэтому будет очень неплохо, если хотя бы раз в месяц вы будете встречаться ради этой практики. Просто тренироваться друг на друге. Коллегам в интернете сейчас крайне непросто, потому что у них пары нет.

Как хорошо сегодня на форуме сказала одна форумчанка, когда ее спросили, не ли у нее городе занятий, она ответила — у нас в городе только центральная улица, и никаких занятий у нас нет. Вот вам, коллеги, не очень сильно повезло, потому что у вас, видимо, центральная улица есть, но занятий у вас нету. Минчанам повезло больше.

Пользуйтесь, вы есть друг у друга. Если вам нужен результат, вы должны его получать. Получается только так.

Продолжая ту же самую друидическую традицию, когда ученики выходили, что называется, на полевую работу, или по парам, по тройкам ходили, по деревням, по весям, практиковались друг у друга, потом также считывали вместе — берут «клиента» все втроем садятся и начинают раскладывать его карту. И тот консенсус, к которому они приходят, скорее всего, это будет истина. Для них это было как лабораторное испытание, как лабораторная работа.

Понятно, что денег они за это не брали, благодарные селяне таскали им курами, яйками, молоком и прочими приятными для желудка вещами. Отсюда, кстати, и пошла традиция, что колдуны и целители не должны брать денег, они должны брать натурой. Они не должны брать, это просто традиция такая, так сформировалась.

Потому что бедным студентам тоже нужно было что-то кушать, они были сильно худы, но пошла такая традиция, которая сформировалась потом в обывательской оправе. А на самом деле, повторяю, тем же самым студентам было совершенно наплевать на того самого селянина. Они занимались практикой.

Они получали опыт. Селянин, понятно, думая, что о нем заботится аж три доктора, чувствовал себя очень значимой кандидатурой. Очень.

Его, понятное дело, никто не переубеждал, а напрасно, потому что все это потом заканчивалось поджогом барских усадеб. Но мы с вами продолжим нашу работу. Смотрите: сколько людей, столько и мнений.

Но все-таки всегда существует общее пересечение. Для того чтобы правильно диагностировать человека, несведущего абсолютно в стихиях, его нужно заставить думать о своей болезни. Или попросить это сделать.

Человек, думающий о своей болезни сразу скатывается в экстремальное состояние ее присутствия. То есть все его стихии выпуклыми становятся, а недостаточные соответственно «впуклыми». И это диагносту сразу видно.

Нужно экспериментировать. Главное помните: леча физическое тело, лечить его можно только физическими методами. Причем теми же стихийными методами.

Но не только в этом. Когда лекарь, целитель подбирает травы, ингредиенты, он прежде всего расценивает эти травы и ингредиенты по преобладающей в них стихии. Соответственно подбирает эти самые ингредиенты по тем качествам стихий, которые нужны.

Соединяет их вместе. Это универсальный травник, универсальный зельевар. Это уже совсем другое.

Не только в человеке это все проявлено, а какой сбор трав и природных компонентов надо соединить, чтобы получить антидот к его яду. Потому что дисбаланс стихий — это яд. Нужен антидот, антидот — это всегда противоположность.

Я буду искренне рада, если эти качества в вас проснутся. Если проснется чуй, что нужно. На каждую болезнь всегда индивидуальный сбор.

Под каждую болезнь индивидуальные качества внешних природных ингредиентов. Как это делается, я вам рассказала. Большему, чем я научила вас, я научить не могу, потому что в целительстве я не мастер.

Передать искусство может только мастер. Но если вы понимаете, что это ваша стезя, и вам хочется продолжать учиться, ищите мастера. Или учитесь сами.

Учиться самому всегда дольше и тяжелее, путем проб и ошибок — готовых рецептов вам никто не скажет. Но начальный инструмент у вас уже есть. Если захотите, начнете с этого.

Основы целительства на стихийной традиции строятся на правильном понимании взаимодействия стихий. В сознании они циркулируют по кругу. Но по телу они циркулируют по тонким телам.

Соедините это. Разбирая каждую конкретную болезнь, вы должны понимать: она будет действовать по тонким телам. Возбуждая физическое тело в определенных стихийных силах, вы должны понимать: воздействие пойдет не только по стихиям по кругу, но и на более нижнее тонкое тело.

Оно тоже войдет в процесс изменения. И вы это должны учесть. Вы должны учесть, что много воды будет гасить ваш огонь.

Но вода в достаточном количестве будет паром подниматься в ментал. И ментал начнет размягчаться. А если этого пара будет немного, то этот пар вместе с водой сконденсируется в землю, и земля будет размягчаться.

И то, что для одного будет ядом, Для другого будет лекарством. Все зависит от дозы, от дозы стихийных компонентов. И вот это качество — дозу стихийных компонентов — мы с вами будем хорошо и подробно изучать на следующем курсе.

Доза, пропорции, смешение. Но для того чтобы вы подготовились, помните — ваше сознание должно быть немножко пошире, чем оно есть сейчас. И соответственно та практика, которую мы давали вам на кресте стихий, вы должны будете ее в течение года отработать.

То есть расшатывать каждую стихию в своем Я есмь, делая ее все шире и шире. Как только вы будете добиваться устойчивого эффекта, и этот эффект начнет проявляться ярче. Это всегда так.

Он начнет проявляться ярче. Когда вы будете экспериментировать на клубе, для вас важна карта ощущений. Тот, кто возбуждает стихии, не чакры начинает трясти, а погружается в состояние стихий.

Чакры ваши здесь совершенно ни при чем. Возбуждая чакру, вы возбуждаете, например, астрал, а не воду. А другой ваш оппонент астрал будет воспринимать как излишний огонь.

Поэтому вы говорите «я возбуждаю воду», а ваш оппонент говорит «какая же это вода, это огонь». Понимаете, насколько важно погружаться в стихию, а не традиционно акцентировать внимание на чакрах? Услышали меня? Хорошо. Соответственно когда у вас возникает резонанс по какой-то чакре, это тоже не означает, что именно эта стихия пришла в возбуждение.

Вы должны смотреть не на чакральную свою реакцию, а на карту стихий. Ноги заломило, уши заломило, пальцы заломило — вот это самое главное. А не чакра, которая пришла в возбуждение.

Чакра — это вторичная ваша реакция. На землю, которую подает окружающая реальность, я обычно реагирую астралом. То есть это просто ваша реакция.

Причем я астрально реагирую только на землю. Но на все остальные стихии я астрально не реагирую. Если пошла астральная реакция — это не значит, что мне воду дали.

А потому что земли переизбыток. Услышали меня? То есть этой своей карте надо доверять. А чтобы ей доверять, надо двадцать раз сделать упражнение, тридцать, тысячу.

Чтобы ощущение пришло. Насколько это важно, вы только что убедились на практике. Но еще более важно — насколько вам этого хочется.

Потому что если не хочется, то и не надо. А вот если хочется, изыщите возможность. Вцепитесь бультерьером в Аллу Борисовну.

Сделайте так, чтобы она собрала всех стихийников на занятие, чтобы вы имели возможность практики. Это зависит теперь только от вас. Коллеги, все ли вам понятно, с чем работать? Помогайте друг другу.

Помните: школы всегда нужны были для того, чтобы помогать друг другу овладевать первичными состояниями.