Опасность погружения в религию. Часть 2. Взгляд с позиции магического познания. Ксения Меньшикова

Ваша беда, не буду говорить вина, это ваша беда, вы затронули системы, которые вас не отпускают. Какие бы прекрасные, хорошие они — буддизм, Рейки и прочее — не были, они обычные эгрегоры, в какие бы одежки они не рядились, мы с вами про буддизм уже поговорили. Он занимает точно такую же четверть, как тот же иудаизм и то же мусульманство и христианство, а значит, в качестве насилия над сознанием он ничем не отличается от всех прочих, потому что если он будет силою своей поглощать меньшее количество людей, это значит, что он на его место очень быстренько влезет какое-нибудь мусульманство, какой-нибудь иудаизм, какое-нибудь христианство, и быстренько займут это пространство. А это значит, что он должен быть точно таким же.

А то, что он рядится в белые или в оранжевые одежды, это ему не отменяет. Это никому из них не отменяет, потому что они выполняют свою работу, точно так же как и все остальные сектальные и околосектальные организации, они просто выполняют свою работу — захват сознания. Нравится вам, приятные ли вы ощущения переживаете, неприятные ли ощущения переживаете — это ваше личное, глубоко индивидуальное дело.

Эгрегору вообще нет никакого дела до того, какие вы ощущения переживаете, если это не стоит у него в техзадании, как, например, у того же Рейки. Клиент должен переживать позитивные эмоции. Почему? Потому что система, работающая на определенные разумы, которую мы называем духами определенного места, просто питаются этими эмоциями, они обычные паразиты.

Точно также, кстати, как и человек. Человек тоже обычный паразит, потому что он питается от других существ. То есть этот взаимный паразитизм, который мы называем симбиозом и биоценозом.

Не надо думать, что это только вы белые и пушистые, а все остальные гады несусветные. Просто есть гады посильнее, а есть гады послабее. Видьте, пожалуйста, эту систему.

Первоосновы внутреннего круга зависят от первооснов второго круга. Как только мы начинаем захватывать их, хоть каким-то образом прикасаться, информация первооснов третьего круга идет с искажениями, с наложениями, с фильтрацией определенных эгрегориальных систем, и без разницы — эгрегор ли это Рейки, церкви, которая у вас под боком, вашей бабушки или вашего предприятия, на все времена прекрасного или на все времена ужасного, это не имеет никакого значения, они все равно вносят свои коррективы. Мы с вами пытаемся первоосновы заполнить чисто.

Для этого мы неделю накачивали их «Я есмь». Чтобы хотя бы на время нашей практики хватило вам этой силы. Хватило предпочтения своей собственной доминанты перед доминантами внешних информационных систем, чтобы эту борьбу хотя бы за свою собственную душу, за свою собственную свободу вы выиграли, не говоря уж обо всем остальном.

Помните, это не ваше личное предпочтение. Человеку в здравом уме такие глупости, как ограничивать себя определенного рода фильтрации в голову не придут, это эгрегориальный привет. Курирующий вас эгрегор никогда не позволит вам наполнять первоосновы по другому алгоритму, чем он вам дает.

Иначе в противном случае он будет не нужен. И любой эгрегор, самый маленький и самый большой, боится этого до судорог, что он станет не нужен. А мы с вами бьемся как раз именно за это.

Чтобы не вообще в мире, а хотя бы в вашей собственной голове произошло именно так. Он должен быть не нужен. Поэтому любые его проявления, которые говорят, что лучше тебе сейчас поступить вот так, должны у вас быть на особом подозрении.

Эгрегориальный надзор присутствует всегда, в каждом сознании фоном, точечно, целенаправленно или в массе, но он присутствует. И никакой свободы ни в человеческом смысле, и уж тем более в магическом смысле не будет, если от этого надзора не избавиться. Стихии — это единственная возможность избавиться достаточно быстро.

Потому что в противовес эгрегориальному надзору вступает сила природная, которая эгрегориальный мир не приемлет и считает его врагом, что естественно для эгрегориального мира и вполне естественно для человеческого сознания, для которого степень собственной свободы является показателем степени собственной успешности. И никак не наоборот. Четыре первоосновы внутреннего круга априори — это личное дело человека, потому что именно через них он способен взять себе стихийную силу.

Эгрегориальный мир старается всеми возможными способами ограничить в человеке право взять стихийную силу. Для этого он формирует на уровне будхиального пространства некие стопоры, которые запрещают человеку брать стихийную силу самостоятельно, мы с вами говорили об этом на базовом занятии. Говорили долго и много, именно с этого мы начинали, а не с практики.

Описывала вам всю проблематику, которая есть у человека в мире кабалы эгрегоров. Эгрегориальный мир сам не питается стихиями, он питается временем человеческим. Человек вырабатывает это время, перерабатывая стихийные силы в продукт времени.

Своей скорости, своего потока, своей наполненности, своей плотности. Чем высше эгрегориальная система находится в своей собственной эгрегориальной иерархии, тем большую плотность потока он потребляет, и в тем большей плотности потока он нуждается. Решает эгрегор это этот вопрос двумя путями: либо включается в себя людей с высокой бытийной массой, которые априори способны сами по своим природе проводить сквозь себя высокий плотный информационный и временной поток, либо включает себя много-много-много различных людей с низкой бытийной массой, которые массой компенсируют.

Отсюда и эта иерархия эгрегориальная, отсюда и эта массовая религиозность, и опыт предыдущего курса, особенно последняя ваша практика, которую мы так долго обсуждали, на которую мы так долго обращали внимание, и я специально для вас даже методичку сделала, наглядное пособие, чтобы вы смотрели и видели о том, что они занимаются одним и тем же делом, и нет никакой религиозной системы лучше, чем другая религиозная система, потому что они делать то же самое, что и соседи их по цеху. Все остальные выполняют их работу на различных уровнях, на различных планах бытия, которые вы тоже узнали на втором курсе стихийного факультета. Сейчас, раскрывая первоосновы, только воля и только собственная сила может вас удержать от необходимости корректировать свои действия, и согласовывать их с эгрегориальной системой.

Потому что в противном случае ваше сознание и первоосновы опять начнут заполняться фрагментарно, только лишь с определенной фильтрацией того или иного эгрегора. И конечно же, неравномерно, потому что равномерное заполнение первооснов — это первый шаг человека к определенного рода независимости. Потому что эта способность хотя бы внутри третьего круга находиться в кресте стихий.

А когда человек находится внутри креста стихий для него что третий круг, что первый — все едино, потому что он находится в кресте стихий, а значит над эгрегориальным пространством. Значит, первое, что надо сделать — это сделать человека перекошенным, неравновесным, чтобы креста у него не было никогда, и Сахасрара была закрыта как кипой накрыта. Сосредоточенность и контроль.

Как только вы пускаете это дело на самотек, вы моментально попадаете под контроль систем, которые видят происходящее. Как они вас видят — это очень просто, по стихийному возмущению. Если все остальные люди стихий не потребляют, находятся в виде клокочущей биомассы, то вы из этой биомассы вырываетесь буквально фонтаном.

Как же вас не заметить? Как же вас не заметить, когда вы презрели все правила, что вы не имеете права брать стихии напрямую. То есть вы не имеете брать стихии как сторож при чужом складе помирает от горя, в смысле, от голода. Но некие мысли, некая сосредоточенность лишь только на себе, на собственных переживаниях, на самомнении — все то, что является факторами, загоняющие человека в состояние фрагментарного восприятия жизни, с этого обычно все и начинается, потому что первооснова жизнь — это первое, что заполняет человек, и если он стоит на позиции «я центр мира, а все остальные так, периферия», и только то, что связано со мной, имеет право на существование, а все, что не связано со мной, это всё откуда-то из другой реальности, с этого как раз и начинается фрагментарное заполнение первооснов, которое делает вас зависимым от разрешения эгрегориального мира положить в кубышку собственного опыта какой-то новый элемент.

Первооснова любви, напоминаю еще раз, — не чувство. Мы говорили с вами об этом. Не чувство.

Как только начинается зашкаливание в эмоциях, это значит, что вы попали, и вам надо уходить от этой эмоции. Говорили мы об этом в прошлый раз. Чувствуете эмоцию — садитесь чиститься.

Не должно быть эмоций, когда мы работаем с информационными структурами. Сперва линза карма-ноль и вся система первооснов в вашем сознании представлена дважды: один раз в линзе и второй раз в будхиальном теле. В будхиальном теле — отражение.

По отражению вас видят эгрегоры. Вы начали наполнять первоосновы внутреннего круга информацией, которую он вам не давал и начали резко приращивать себе бытийную массу. Эгрегор это моментально высчитывает: — Что это у меня моя овца вдруг начала превращаться в такое умное существо? А чего это она? А кто разрешал? А кто ей дал такой алгоритм? Где это написано, что эта овца получила так называемую божью благодать? Это у них так называется формулировка разрешения набора бытийной массы.

— Нигде это не написано, где инструкция, где мы разрешали, а где не разрешали, значит, самовольство. Это значит, овцу надо взять на более строгий ошейник. — Как вы этого могли не почувствовать? Отсюда вывод: если вы понимаете о том, что есть определенные перекосы, что если вы поддались на провокацию, и все надо начинать сначала, значит, все надо начинать сначала.

и вы будете начинать сначала столько раз, пока у вас не получится . В этом нет ничего страшного, у каждого свой ворох печатей, которые вы понаставили в течение жизни различными религиозными ритуалами, клятвами и обетами, необходимость эгоцентризма — это тоже определенного припечатолось. Раскрытие сознания — это индивидуальный путь.

Если вы видите свою ошибку, значит, вы должны понимать, что у этой ошибки есть причина. И причина эта никогда не внешняя. Как только вы начинаете думать, что меня лично вот так эгрегор подловил, наказал, еще какое-нибудь слово сочините, что с вами индивидуально обычно делает эгрегор, это говорит о том, что именно об этой печати сейчас идет речь.

Печати сугубо индивидуальности собственной жизни и полном отрицании любой другой жизни, которая существует в этом мире, любой другой, не говоря уже о животных и растениях, о духах природных, просто даже человеческие существа, которые рядом с вами, не воспринимаются как живые. Подумайте об этом. Потому что с такой алгоритмикой наполнения первоосновы жизнь, все остальные первоосновы будут наполняться точно так же убого.

Это убогое наполнение. Всегда убогое. Но ломаться начинаем даже на том, что принадлежит человеку по праву.

Эгрегоры Добро и Зло, Традицию и Свободу человек не создавал . И если бы спросили человека — оно тебе надо? То человек с абсолютно заполненными первоосновами внутреннего круга сказал: «А зачем?» Я вроде бы как и так живу и вижу, что смертно, что не смертно, у кого какое время жизни, потому что у меня первооснова Любовь открыта, и она мне показывает эту ситуацию в комплексе: сколько жить одному событию, сколько жить этому существу, сколько жить этой биологии. Она мне показывает все в объеме.

Зачем же мне нужна традиция, которая мне будет рассказывать, что это не так? Мой личный опыт, который у меня огромен, говорит что это так, я умею этот опыт понимать, распознавать, я умею его оценивать. Я умею его оценивать, и если мне нужны будут первоосновы Добра, Зла, Традиции и Свободы, то уж совершенно не в том виде, в котором дается это эгрегором, не как управляющий механизм, а как механизм, рабочий механизм распознавания. Потому что для разного распознавания нужны разные механизмы.

Где-то нужен телескоп, где-то лупа, а где-то микроскоп. И это всего лишь механизмы распознавания, а не механизмы управления.