Гадалки и предсказатели. Есть ли вмешательство в судьбу. Ксения Меньшикова

-Те, кто занимается предсказанием, они как-то вмешиваются в судьбу людей, допустим, если эти предсказания сбываются? -Смотрите, здесь однозначно на этот вопрос отвечать нельзя, потому что у одной медали две стороны. Тот, кто предсказывает, занимается пророчеством, считывает уже готовую информацию. Если всё происходит сообразно пророчеству, значит, цены за подобный взгляд в будущее нет, потому что ты ничего не изменил, и под твой взгляд ничего не меняется. Понятно объясняю? Ты смотришь в будущее, смотришь на картинку ,ты эту картинку информационно переносишь в настоящий момент, выдаешь пророчество, через некоторое время пророчество сбывается абсолютно.

Есть ли энергозатраты в этом процессе? Никаких. Поэтому и цена вопроса никакая. Но если выдаётся пророчество, и участник пророчества, герой пророчества поступает не согласно плану, не согласно алгоритму, и пророчество уже не сбывается, значит, соответственно должна быть на этом месте сформирована новая цепочка событий.

И вот за это уже берется энергия, и за это уже берётся время в зависимости от того, с кого можно взять. Если пророк, бывают такие спонтанные пророки, дар этому пророку достался от бога, культа которого уже в этом мире нет, но в нём есть информация. То есть сила есть, но за этой силой никто не стоит.

Соответственно этот пророк становится уязвимым, и при формировании нового будущего будет снята энергия и оплата именно с этого пророка. Понятно объяснила? Потому что за ним никто не стоит. Но если за пророком кто-то стоит, и герой пророчества, тот, кому напророчили, прилагает все усилия, чтобы пророчество не сбылось, то есть прилагает свою волю, то соответственно он и платит, он соответственно и платит, герой пророчества, с него и взимается плата.

Он поступил иначе, он должен рассчитаться. Вот такое правило. Что касается гадалок и прочих людей, которые умеют заглядывать в будущее.

Ответственности, как я вам уже сказала, здесь никакой. Пророчества и гадания эти сбываются исключительно потому, что у человека, как правило, никогда не хватает ни воли, ни силы это пророчество изменить. Они считывают состояние вашего каузального поля, прежде всего, своими методами, каждый своими.

Кто-то руны бросает, кто-то карты раскидывает, кто-то просто видит, есть видящие. У каждого свои методы, свои способы. Они видят некие события будущего, из которых они плетут общую картину твоей будущности.

Как правило, всегда это понятные человечеству узловые моменты — свадьбы, замужества, рождение детей, работа, деньги, преждевременная кончина или доживание до старости. То есть вопросы здоровья, вопросы проявления своего времени, что еще человек интересует? Вот и всё, больше, собственно говоря, интересов нету. Потому что когда, например, к пророку приходит человек и говорит, чем мне заниматься? Ещё никогда не встречала пророка, который говорит — иди в химический институт.

Он говорит — да занимайся ты чем хочешь, то есть у тебя это не прописано, раз у тебя стоит такой вопрос, значит, твоя судьба ещё в этом отношении не прописана. Если тебе нужно через 20 лет оказаться на химическом производстве, совершенно без разницы, как ты там окажешься, сегодня ты в химический институт поступишь, или тебя жизнь таким образом проведёт. Через какое-то время ты должен оказаться в нужное время в нужном месте, и ты там окажешься.

Поэтому пророки, гадалки, колдуны считывают уже информацию, которая у человека в каузальном плане готова. И человек скорее всего не будет ее изменять. Поэтому ее можно считывать совершенно без опаски.

Поэтому как правило и стоимость таких пророчеств стоит очень недорого. Колдуны и гадалки берут крайне мало за свои услуги. По крайней мере это строго лимитированный момент, подчиняется законам человеческого рынка.

То есть если вообще на рынке гадание на картах Таро стоит 50 долларов, то никак она не попросит 300, потому что ей так хочется. Потому что у соседки 50, и это рынок. То есть боги, силы, системы не вмешиваются в этот процесс.

А вот если она приносит изменения в будущее, то тут расклад, конечно, несколько иной, читать пункт первый нашей с вами беседы.