О Стихийных Силах. 1 часть. Ксения Меньшикова

Когда мы пытаемся найти свой путь на стезе магии, потому что магия — это прежде всего умение контактировать со стихиями. Я не скажу управлять, это было бы неправильно. Управлять можно тем, что ты абсолютно знаешь, что абсолютно тебе покорно, причём не посредством силы, а посредством договора. Почти все магические ордена и религиозные системы, которые присутствуют в этом мире, строились как раз на принципе и на функциональности сдерживания и управления стихиями.

И вот методы, методы для этих целей они выбирали совершенно разные. Договориться, покорить, познать, пропустить через себя. То есть методы совершенно разные.

Какие же из них эффективны? Покорить стихии невозможно. Ошибкой было бы думать, что это человеку подвластно. Управлять ими тоже невозможно, потому что, повторяю, чтобы управлять чем-то, надо знать это досконально и владеть этим.

Значит, остается у нас один единственный метод — познать и по принципу симпатической связи найти эти стихии в себе. Научившись управлять своей стихийной компонентой, мы таким образом научимся управлять стихийной компонентой внешнего мира, но при одном условии. Мы не будем отделять одно от другого.

Стихийный факультет в моей школе предназначен для людей, которые в большей степени склонны смотреть на мир именно так. Люди чувствующие в большей степени, чем люди думающие, пусть не оскорбит это никого подобное утверждение. Я поясню сейчас, что я имею в виду.

Мы знаем, что у каждого человека есть свои склонности, которые в наших традициях условно подразделяем на психотип Родителя и Ребёнка, практически все присутствующие знают. Родитель более информационное существо. Это значит, что информационные слои сознания в нём преобладают, они доминируют.

Ребёнок более чувствующее существо. Это означает, что в нём слои подсознания в большей степени доминируют, и точка сборки, как точка фиксации внимания у Ребёнка находится на телах в большей степени чувствующих, а у Родителя в большей степени в думающих. И вот на этом факультете, на этом курсе преуспеют в основном те, кто относит себя именно к психотипу Ребёнка, как ни странно.

Потому что почувствовать стихии вам будет совсем несложно, вы это сделаете на раз. Но те, кто имеет отношение к психотипу Родителя, вам немножко придется поработать дополнительно, поскольку специфика вашего сознания устроена таким образом, что вы своим чувствам доверяете не сильно, в основном вы доверяете своим собственным мыслям. А здесь пойдет речь именно как раз о доверии, доверии своим ощущениям, потому что стихию невозможно понять ментально, ее можно только почувствовать, причём в себе.

И для того чтобы почувствовать ее в себе, мы должны будем с вами научиться разделять их на части, отделять одну стихию от другой. И весь механизм, который мы с вами будем разрабатывать первично, как раз именно для этого и предназначен. В нашем мире, в мире, в котором мы живём, на земле, на которой мы живём, в традиции, в которой мы работаем, а эта традиция имеет в большей степени западноевропейские корни, кельтские корни и славянские соответственно, потому что с кельтикой мы очень близки, гораздо ближе, чем кто-либо предполагает.

И вот эта традиция, эта школа предполагает, что базовых стихий в нашем мире присутствует 4. Это земля, огонь, вода и воздух. Какие-то традиции насчитывают их 5, в дополнение дают квинтэссенцию четырёх стихий, называя ее эфиром.

Восточная традиция работает еще со стихиями металла и дерева, но это их культура и их представление, как воспринимать определённого рода производные. В нашей традиции тоже есть производные стихий, но воспринимать и работать с ними мы будем несколько иначе. Из этих четырех базовых стихий, рассказывает нам традиция, соткано всё в этом мире.

И когда боги начинали творить землю, они начинали творить ее, исходя из этих четырёх основных элементов, причём первыми из которых были земля и огонь. Земля как материнская структура, первичная структура, принимающая энергию. А огонь как отцовская структура, мужская сила, отдающая энергию.

И эти две стихии образовали у нас вертикаль огонь-земля. Энергия идет от мужской к женской, от огня к земле. Таким образом образуется вертикаль поглощения энергии.

Материнская и отцовская программа, которые при соприкосновении обязаны что-то родить, а как же? И вот они рождают две дополнительные стихии, опять же женскую и мужскую, где женской является вода, а мужской является воздух. Таким образом, воздух воздействует на воду. Вода также является поглощающим элементом, а воздух внедряющим себя элементом, но они вторичны по отношению к огню и земле.

Образовывая равновеликий крест, они уравнивают друг друга, таким образом нивелируя собственные силы. Когда нивелирование собственных сил происходит, происходит процесс творения. И с этим мы с вами будем работать.

Наше движение пойдёт последовательно. В планах у нас в течение грядущего года постичь все четыре стихии и три их производные, которые есть вертикаль огонь-земля, горизонталь воздух-вода и третье — сочетание всех четырех. Таким образом задействуется все семь тонких тел, которые есть ничто иное, как проекция наших стихий.

Где первая чакра муладхара соответствует стихии земля, вторая чакра свадхистана соответствует стихии огня. Для многих эта информация знакома, особенно для тех, кто у меня был на семинаре по здоровью через силу стихий, но для не присутствовавших на этом семинаре я позволю себе повториться. Манипура чакра, астральное тело — стихия воды, ментальное тело, анахата чакра — это стихия воздуха.

А вот дальше уже начинаются производные. Производные предполагают, что сверхсознание будет включать в себя компоненты всех нижележащих тел. А именно, каузальное тело человека — это сочетание стихий воздух и вода, именно в такой последовательности.

Будхиальное тело, аджна чакра — соответственно это сочетание огонь-земля, именно в такой последовательности. А сахасрара чакра образует крест стихий, который есть ничто иное, как сочетание всех четырёх стихий одновременно. Таким образом, человек — это квинтэссенция сил стихий во всех его возможных формах, во всех его возможных проявлениях.

Именно поэтому в определённых религиозных системах человек назван венцом творения, потому что в нём соединилось всё. Именно поэтому через человеческое сознание, через свои возможности мы можем познать эти стихии в большей степени, чем кто бы то ни было. Эта технология, по которой мы с вами будем работать, будет связана с глубоким погружением в ту или иную стихию, пробуждением ее в себе, исключением из сознание любого конфликта сознания и стихии, подчеркиваю, любого конфликта.

При этом мы прекрасно понимаем, что у каждого человека есть свои предпочтения к стихиям. И об этом мы тоже с вами будем говорить. Но наша с вами будет задача не то чтобы исключить это предпочтение из своего сознания, а сделать его неактивным.

Почему нам это надо? Занимаясь развитием своего сознания, мы с вами ищем любые практики, любые техники, которые позволят нам сделать свое сознание более гибким, более адаптивным к окружающей среде. Сделав его более адаптивным, сделать таким образом, чтобы сознание получило право влияния на окружающую среду. Ведь это как раз и есть сама цель, первичная цель магии — научиться управлять реальностью.

Ведь этого же хотим, не зависеть от обстоятельств. Или как говорили дореволюционные интеллигенты, подняться над ситуацией. Этого очень хочется, это как раз и есть тот процесс, собственно говоря, мы не придумали ничего иного.

Мы хотим все того же самого, только мы понимаем, что механизмы надо искать в несколько других местах. И без познания природы, без соединения с окружающей реальностью ничего не получится. Нельзя разотождествить себя и окружающий мир, потому что мы с ним суть одно.

И в этом отношении традиция, которая дала нам эту технологию, технологию управления стихиями, западноевропейская, кельтская, славянская традиция, всеми правилами взаимодействия человека и мира они это подчеркивали. Например, допустим у древних кельтов, кстати, у древних славян такое тоже было правило, что жизнь дерева ценилась не менее, а иногда даже и поболее, чем жизнь человека. И срубленное дерево могло явиться причиной для того, чтобы тебе срубали голову, потому что кровь за кровь, голова за голову, жизнь за жизнь.

И это было правило абсолютно незыблемое. А если уж ты со своими плотницкими настроениями залезаешь куда-нибудь в священную рощу, то и тебя, и твой род до седьмого колена вообще всех под корень. Потому что это были недопустимые вещи.

С одной стороны, мы можем посмотреть это как на дурь или как на зверство, на какое-то мракобесие, а с другой стороны, если мы будем смотреть в корни культуры, мы понимаем, что наши предки были не дурнее нас. И у них были какие-то основания так относиться к природе и так с ней взаимодействовать. И эти основания безусловно есть, потому что, убив какой-то элемент природы в этом мире, ты берешь на себя ответственность за исполнение его же функций.

Если ты ничего не можешь дать взамен, ты обязан заплатить тем, что у тебя есть — своей жизнью, своей кровью. Научиться взаимодействовать с окружающей реальностью, с природой — это конечно великое искусство, потому что в нашей культуре, в городской культуре, в которой мы живём, такого навыка нет. Как раз напротив, нам всю жизнь рассказывали, особенно в советскую эпоху, что человек должен делать с природой то, что захочется, потому что она вообще ничто, ее нужно покорить, ее нужно подавлять и подстраивать под себя, поворачивать реки вспять, как говорят наши пращуры, которые занимались именно этой идейностью.

Но как мы с вами видим, ничего хорошего из этого не получается. Природа мстит и мстит жестоко за оскорбление, нанесенное ее детям. При всём при том каждый человек также является таким же дитём природы, потому что состоит из тех же самых частей.

Познавая стихии, погружаясь в них, я надеюсь, мы с вами лучше начнём чувствовать эффекты, эффекты природы. Но стихии мы будем с вами изучать немножко в другом ключе. Те стихии, которые мы называем земля, огонь, вода, воздух, их стихийные сочетания как ветер, например, как приливная волна, как свет, который согревает землю — всё это эффекты, только лишь эффекты, но не сами стихии.

Они так проявляются в этом мире в качестве природных явлений. В нас они тоже проявляются специфическим образом, так что наши тонкие тела становятся сформированы очень специфическим образом. И специфичность эта как раз и заключается в том, что доминирующая в сознании стихия крепко удерживает точку сборки на том уровне, на том теле, на котором она преобладает.

Если у человека преобладает стихия земли, значит он будет не просто приземлённый, как мы его называем. Это будет выражено в том, что его точка сборки будет находиться строго на первой чакре, его интересы не уйдут дальше интересов материальности и животных потребностей. Если его точка сборки находится на уровне свадхистана чакры, та же проблема, это человек чувствующий, но не более того.

И всю реальность он будет воспринимать именно с точки зрения чувств. Чувствую, значит, верно. Не чувствую, значит, неверно.

Хороший метод познания, но к сожалению однобокий. Он не способен мыслить, он не способен анализировать, такой человек не способен на длинную память, не способен запоминать и тем более формировать причинно-следственные связи, формировать причинно-следственные выводы. Огонь энергия сильная, но управляемая.

И человек, у которого преобладает стихия огня, становится точно таким же управляемым. Как народоволец, которому сказали — иди кинь бомбу в царя. Он пошёл и кинул.

Почему? Потому что ему так сказали. Человек, у которого точка сборки фиксируется на уровне астрального тела, имеет преобладание стихии воды в своём сознании. Это говорит о том, что эмоциональность является для него единственным критерием оценки существующей реальности.

И ничего, кроме как через собственную эмоцию или через эмоцию окружающего мира, он воспринять не может. Эмоции становятся доминантными для оценки окружающего мира. А это тоже своего рода однобокость.

Да, он может загасить ненужный огонь, но тем не менее вода является точно таким же управляемым элементом, водой можно управлять. Например, воздух. Если точка сборки находится на уровне ментального тела, это значит, что в сознании преобладает компонента воздуха.

И эта компонента делает человека очень умным, очень ментальным, но к величайшему сожалению совершенно не чувствующим. И как раз с этого момента начинается растождествление себя и окружающего мира. С одной стороны, на каких-то практиках, на каких-то жизненных этапах это хорошо, потому что для того чтобы, что-то изучить, надо что-то от чего-то отделить.

А с другой стороны, это очень плохо, потому что здесь имеется та же самая однобокость. И ситуация сильно меняется, когда точка сборки поднимается на более высокие пласты, то есть на уровень, например, каузального тела, где уже есть стихийное сочетание воздух и вода. Человек может быть одновременно и чувствующим, и мыслящим, и в этот момент у него образовывается качество формирования причинно-следственных связей, как средство управления этими причинно-следственными связями.

А на уровне будхиального тела, что вообще является высшим пилотажем, где доминантны одновременно стихии земли и огня, он может управлять структурами этого мира или формами, он становится эгрегориальным лидером и получает соответственно право на власть, право управления стихиями. Но лишь только тот, у которого все четыре стихии находятся в равновесии, тот, кто способен сформировать в себе крест стихий, может взаимодействовать с этим миром с абсолютно всех позиций, с тех, которые ему надо. С такой конфигурацией сознания обычно приходят люди крайне редко.

Если они приходят, то прославляются в веках как подвижники, как святые, как духовные учителя, просветленные учителя. Они все имеют такую конфигурацию сознания, с открытым крестом стихи на сахасрара чакре. Всем же прочим этому необходимо учиться, всем прочим необходимо этого достигать через практику.

И наша с вами работа, как вы сами понимаете, будет в основном практическая. Теории будет крайне мало, я сейчас закончу с теорией. Будет в основном практика, причём основную долю практики вы возьмете на себя сами и работать будете не здесь, а там, в полевых условиях изучать этот мир и достигать эффекта через полевые контакты.

Потому что медитация — это конечно штука крайне хорошая и очень приятная, но нам нужно научиться через наши попытки осознания чего-то и чувствования чего-то здесь, эффекты получать там. Поэтому обязательным условием работы на этом курсе будет следующее. Первое — ведение дневника.

Каждый свой день вы будете начинать и заканчивать погружением в ту или иную стихию, с которой мы будем с вами работать. Намерение, заданное с утра, и вхождение в стихию специфическим технологическим путем должно быть вами вечером обязательно проанализировано с точки зрения эффекта. И вы эти эффекты должны будете видеть.

И понятно, что за один день мы эффектов не получим, надо прожить месяц в стихии для того, чтобы точно ее прочувствовать. Проживете некоторое время в той или иной стихии, вы начнете видеть закономерности, закономерности как своего собственного изменения сознания, так и изменение влияния окружающего мира на вас. Второй инструмент, который нам с вами понадобится и который очень многим, я вас уверяю, придётся нарабатывать по новой, этот инструмент называется внимательность.

Не внимание, с которым мы уже знакомы, а именно внимательность. Быть внимательным к мельчайшим изменениям окружающей реальности, потому что возможно они будут не такие яркие. Она не грохнет рядом с тобой, перешел в стихию — и она как рубильником перевернула, всем по радио объявили, всем рассказали «Маша Иванова перешла в стихию земли, Маша Иванова перешла в стихию огня».

Не будет такого. Но будут маленькие элементы, которые будут вам показывать эти переключения. И окружающая реальность быстро реагирует на статус, который несет в себе сознание человека.

Но разговаривает с нами реальность не человечьим языком, она разговаривает с нами знаками, намёками, порывами ветра, упавшим листком, мяукнувшей кошкой, то есть всеми этими элементами природы, которые способствуют нашему контакту с миром. И в данном случае могут быть какие угодно знаки, на которые мы обязаны будем обратить внимание. Внезапно отключили воду — это знак.

Грязь, прилипшая к башмакам — это знак. Сгоревшая картошка — это тоже может быть знак, как ни смешно это звучит, но каждый элемент может быть знаком. Именно с техники безопасности мы и начнём сейчас, потому что три этих ближайших занятия у нас предназначены для того, чтобы мы подготовили свое сознание к работе со стихиями, а не влезали в них с места в карьер.

Эта техника безопасности, конечно же, будет выражена именно в чистках, мы должны будем принять стихии, а она должны будут принять нас. Поэтому шаги будут последовательные. И вот эти два инструмента — это по сути единственное, что вам понадобится.

Ваша внимательность и ваше скрупулезное внесение в дневник всех эффектов, которые вы увидите. Поэтому для этого занятия, для этого цикла, который у нас обещает быть достаточно длинным, если всё будет благополучно, я рекомендую завести вам отдельный конспект, отдельный дневник, чтобы потом вы по листкам не шуршали в поисках, а что же у нас было в самом начале, потому что мы всё время будем возвращаться к тому, что вы увидим сегодня. Мы должны будем сегодня себя продиагностировать, что у нас со стихиями вообще в сознании сейчас в настоящий момент.

Чтобы что-то менять, надо знать что и на что. Нам нужна будет диагностика. Этим мы займемся сегодня.

А завтра и послезавтра мы будем корректировать, исправлять неверно включённые стихии.