Разное восприятие времени в детстве и во взрослом возрасте. Ксения Меньшикова

-Мой вопрос касается восприятия времени. В детстве его течение воспринимается очень медленно, пять минут может растянуться чуть ли не в целую вечность, и всё успеваешь делать, и в школе учиться, и музыкальную школу параллельно заканчивать, и разные кружки посещать, и в кино, в театр ходить, ещё и кучу книг перечитывать, а чем взрослее мы становимся, тем течение времени все больше ускоряется, так много всего хочется успеть сделать, а уместить это все в сжимающиеся пространство времени все сложнее. Очень грустная ситуация. Как можно с магической точки зрения объяснить такое изменение восприятия времени с взрослением? Есть ли способы повернуть вспять изменившиеся течение времени или хотя бы остановить процесс его ускорения? Если да, то какие? -Это как раз иллюстрация почти того, что я только что вам рассказывала.

Это эффект вынужденного присутствия в стабильной реальности. Почему так происходит? Здесь все достаточно просто. Когда ребенок, молодой человек, в котором много энергии, много силы, гормон играет, все хорошо, у него сознание свободно, то есть оно не пусто, конечно, но в нем, в частности, в ментальном теле, информация об окружающей реальности упакована не так плотно, она еще разряжена, она еще позволяет допускать вероятности, она позволяет брать информацию не по плану, а стихийно, по стихийному течению времени.

Но чем старше человек становится, тем больше у него этой информации копится. Информация как энергия, она никуда не девается, просто энергия у нас переходит из одной формы в другую, и для нас это нормально, то есть мы уже научились перерабатывать энергию разную в разную, то вот с информацией пока у нас дела все обстоят не так радужно. Информация, пришедшая к нам в сознание не всегда способна переработаться, то есть приобрести другую форму.

И она плотной кучей валится в ментальное тело и там засыхает. Вы правильно поняли, для чего она засыхает. Хотя по идее сознание человека устроено таким образом, чтобы одну полученную информацию соединить с другой полученной информацией, родить через это третью информацию, третью информацию запустить в мир, то есть сделать точно такое же движение, как и в энергетических телах.

Но, к сожалению, и сама форма образования, и сама форма обучения, директивная форма обучения «только так и никак иначе» превращает информацию, которую мы получаем, в те самые залежи в ментальном теле, которые мы толерантно называем называем жесткими ментальными конструкциями, хотя если присмотреться и понюхать, они и пахнут соответствующе. Это та информация, которую сознание не способно применить вообще никак, она там ложится просто директивной установкой «этот мир такой, только так и никак иначе». Единицы умудряются делать с этой информации что-то, то есть пересматривать ее каким-то образом, сравнивать с другой информацией, то есть сделать ее не жесткой, делать ее возможной к соединению, к употреблению, то есть из этой кучи делать ингредиент, ингредиент для другого какого-то варева, другого какого-то составления.

К примеру, в институтах учили какую-нибудь зубодробительную науку, сопромат или мат.анализ. фармакологию и еще какую-нибудь муть. Но так получилось, что либо вы не сумели применить эти знания в профессии, либо профессия была такова, что эти знания не предполагались к пересмотру.

Вот так они застыли. Когда нет возможности применить знания на практике, они лежат в ментальном теле, ждут своего часа, никуда они не деваются но плановой трансформации не случается. А информация, как и энергия, очень не любит застоя.

Наоборот, она любит движение, она любит постоянное движение, она любит трансформации, переходить из одной формы в другую. Всё хочет жить, а жить — это постоянно менять форму, жить — это постоянно менять какие-то пространства, ориентиры, то есть обладать переменами. Когда таких залежей ментальным теле человека становится достаточно много, он уже не может пропустить сквозь себя поток времени с той скоростью, с которой есть, то есть, выражаясь техническим языком, пропускная трубы, вашей трубы сознания, становится уже, сечение трубы все уменьшается, на ней эти залежи нарастают, и она становится все уже, уже и уже.

В конечном итоге, время сквозь нее не течет совсем, и это game over, конец жизни. Мягкое ментальное тело никакую информацию не воспринимает жестко, вообще никакую. Нет жесткой информации.

Даже физические законы не являются конечными в своих формах. Все равно найдется какой-нибудь Перельман, который скажет «ага» и все перепишет и шаблоны психологические порвет всем желающим и не желающим, отказавшись от премии по ходу дела. Не только физический закон изменить, но и психический шаблон.

И таких Перельманов в нашей жизни довольно-таки много, но они всегда единицы, их сознание либо принимает, либо не принимает, оно либо их допускает в свой ментал как образ — так возможно, как пример, либо категорически отвергает — так нельзя говорить, это плохо, это вообще отвратительно. Первые имеют шанс по-разному воспринимать реальность, вторые, конечно же, нет. Возвращаясь к вопросу коллеги.

Через некоторое время пропускная способность сознания становятся все меньше, меньше и меньше, и течение времени становится физически осознаваемым. То есть в молодости оно текло сквозь тебя потоком, и это было так мощно и естественно, в детстве и в молодости кажется, что это не закончится никогда. И когда смотришь на 40 летних людей думаешь, что такое несчастье случилось только с ними, с нами-то никогда в жизни, это болезнь, наверное, какая-нибудь, потому что сквозь тебя сила течет, она не задерживается ни на чем.

Это говорит о том, что, если возвращаться к аналогии стихий: время идет от Воздуха к Воде. Когда Воздуха мало, информационной компоненты мало, Воды много, и время в этом свойстве течет медленно. Воздуха гонит Воду.

Если Воздуха немного, Воду никто и не гонит, она просто есть. Но когда Воздуха становится много, а Воздух всегда отвечает за информацию, и скорость информации становится большая, и плотность информации становится большая, Воздух начинает эту внутреннюю Воду, эмоции, гнать сильно, настолько сильно, что время ускоряется, и в ускоренный период времени ты можешь сделать только определенное количество физических движений, Ты уже не можешь делать больше, потому что в единицу времени ты можешь успеть только что-то определенное, и эта определённость начинает бросаться в глаза, она начинает настолько быть очевидной тебе самому, что в какой-то момент ты не просто ее видишь, вы с ней просто совпали. Скорость внутреннего течения времени и внешнего течения времени абсолютно стали синхроничны друг другу.

Это обычно попадает на период середины жизни. Ровно середина жизни, когда ты понимаешь, что и внутри меня, и снаружи меня одинаково, потому что в детстве внутри было быстрее, чем снаружи, а в старости будет наоборот — снаружи быстрее, чем внутри. То есть внутренние и внешнее время несинхронично.

А на середину жизни появляется это состояние — абсолютно совпали, но это тот самый пик, это тот самый экстремум, после которого будет свал, и сознание прекрасно это знает. Наш рептильный мозг знает, что с этого момента жизнь пошла на убыль. И, если с собой что то не сделать, чтобы хотя бы зафиксировать это состояние резонанса или, по крайней мере, не отмотать назад, когда внутреннее время становится опять быстрее внешнего, то это состояние «жизнь пошла на убыль» становится очень сильно очевидно, и сознание начинает цепляться за эти ментальные конструкции, ошибочно предполагая, что это основание удержаться в этом мире.

Еще чуть-чуть подольше. То есть страх смерти — это могучая сила, другое дело, что поступать-то надо как раз совсем наоборот, надо не держаться за эти конструкции, а наоборот возвращать то самое внутреннее состояние, которое коллега хорошо описала, только надо не по событийному ряду вспоминать, как оно было, а что я при этом чувствовал. Для тех, кто учится в Школе уже на старших курсах, я обращаю ваше внимание на 4 курс, а конкретно на семинар по времени, где мы этот эффект изучаем очень подробно, очень подробно.

Скорость течения времени — в детстве, в настоящем, в яркие периоды жизни, в катастрофические периоды жизни — везде может быть разница, но мы акцентируем внимание не столько на достижение, что вы могли сделать, но и на что вы при этом чувствовали, а вот это состояние чувствования внутреннего времени, которое идет значительно быстрее, чем время окружающих, объективное время, которое тоже иллюзорно, объективность его очень относительна, скорее субъективное твое время, самая что ни на есть объективность, потому что это реальность, которая отражается абсолютно на всем, а внешнее время отражается только на окружении, а на тебе нет. Вот если ты поверил, что оно отражается уже и на тебе, значит, вы вошли с ним в синхроничность.