Руны как магическая система. В чем сила. Ксения Меньшикова

Раньше начинали разговор о том, скандинавские боги более древние, до христианства были магические системы, которые проиграли. Руны, получается, тоже в какой-то момент проиграли? Но, тем не менее, они сегодня достаточно мощные. Как они это сохранили свое такое мощное влияние и энергетику? -Хороший вопрос, я сейчас попробую на него ответить. Дело в том, что языческих систем действительно было много, очень много, огромнейшее количество.

Любую языческую систему и вообще любую религиозную систему вы поймете значительно лучше, если немножко отойдете от нуменозного ее восприятия, мистического переживания и посмотрите на неё с прагматической точки зрения. Давайте попробуем представить себе любую религиозную систему, как некую модель. Собираются программисты, которым надо написать программу.

У них есть цель, задача, у них есть сроки, у них есть информационные базы данных, которые они будут использовать в рамках этой программы. Они начинают работать, они распределяют функции, у каждого есть свой материал, свои фронт работ, каждый адресовывает свое, пишет свое и так далее. С тем, чтобы в какой-то конкретный момент времени они создали программу.

Они создают программу, она ещё сырая, она еще не рабочая, она ещё ни черта не умеет, но она должна научиться. Эту программу запускают. Создается дерево реальности.

Потом начинается отработка этой программы. В неё вносятся коррективы, что-то удаляется, что-то внедряется, включается функция самообучения, самообразования с тем, чтобы к какому-то конкретному моменту она привела к определённому результату. Вот есть системы, группы, которые работают на идею.

Есть просто программисты, которые тоже что-то пишут, вирусы преимущественно, что ещё могут написать одиночки программисты. Вот с богами приблизительно то же самое. То есть если вы не будете воспринимать их, как нечто антропоморфное, созданное мистическим разумом людей, или впадать в другую крайность, превращать их в человеческие существа с руками, с ногами, с головами и с той же самой кучей проблем, что есть у человека, а увидите в этом нечто среднее, что это разумы, разумы сверхчеловеческого понимания, они могут быть как человеком, это их функция — мочь быть кем угодно.

А могут быть неким антропоморфным существом, не являясь, по сути, ни тем, ни другим окончательно. То есть они могут быть кем угодно. И реализовывать себя кем угодно.

Создают они для нас некую виртуальную реальность, которая называется жизнь. И в этой жизни мы отрабатываем на их задачи какие-то определенные результаты. Вот забегая вперёд, магия — это как раз и есть система, которая контролирует, как эти результаты отрабатываются, и вносит свои коррективы в эти самые вопросы.

Таким образом, любой пантеон, какой ни возьми, это группа программистов. Если взять эту самую аналогию, где каждый бог, выполняющий определенную функцию, есть не что иное, как программист, который выполняет определенный фронт работ, все вместе они делают программу, мощную реальность, отрисованную великолепно. Нравится, как отрисовано? Сценарий убогий, отрисовано плохо.

Вернее, отрисовано хорошо, сценарий убогий. Дальше соответственно у каждой группы есть определенный фронт работ, то есть цели, задачи, на что работает пантеон. И мы с вами, если посмотрим все мифологии, которые только остались у нас в памяти, мы увидим, что акцентуацию на определённых результатах, на определённых задачах каждые боги делают по-своему.

Славянская мифология, например, вся пропитана любовью от начала до конца. Египетская мифология пропитана смертью от начала до конца. Скандинавская мифология тоже пропитана, и у неё есть своеобразная пропитка, эта пропитка — как раз та самая цель, ради чего программисты составляли свою программу.

А скандинавские боги в данном случае составляли программу, как развивать цивилизацию, как развивать общество, если самое главное, что может быть в этой жизни — это понятия чести и доблести. Вот римляне развивали с точки зрения закона, закон должен быть самым главным, всё остальное вторично. Греки всей своей невероятной системой и структурой развивали возможности выживания, то есть у них все формы жизни, которые только возможны, все отражены в греческих мифах.

То есть каждый пантеон отражал свою часть работы. Но одни пантеоны выдержали, другие пантеоны не выдержали. Одни пантеоны хотя бы в памяти остались, а другие пантеоны даже не то что в летописи, в анналах их тоже не существует.

Это зависит от того, довели ли они свою работу до какого-то логического конца. То есть сделали ли они программу самостоятельной. Вот те мифы, те пантеоны, о которых мы сейчас знаем, которые остались у нас в памяти, которые остались в ментальном пространстве, они остались и именно потому в ментале отражаются, что программа эта закончена.

И боги, уходя с этого плана, уходя отсюда, они оставили после себя готовые законченные культы, которые работают в независимости от того, присутствует в них божество или не присутствует. Вот кто успел, тот остался. Кто не успел, тот не успел.

Момент, когда сработал таймер для всех богов, был один и тот же. Это нулевые годы, момент рождения Христа. В этот момент все должны были подвести итоги под своими проектами, все должны были подвести точки.

И каждый должен был сдать свои работы к определенному моменту. После этого стала развиваться совсем другая эра, другая эпоха. И всё, что боги наработали, как готовые результаты, все были положены в алгоритмы функционирования христианского эгрегора.

От него потом мусульманского и так далее по всей ветке. Все эти алгоритмы, причём по кусочку отовсюду, самое главное — критерий оценки, почему эти алгоритмы были взяты, — они рабочие, они приносят результат, они существуют пролонгировано во времени, и их функционирование не требует постоянного божественного контроля. То есть они будут работать самостоятельно.

Так понятие греха в христианстве пришло из аккадско-шумерской мифологии. Те, в свою очередь, на иудаизме хорошо это дело отработали, просто до совершенства отработали и уже привнесли его непосредственно в христианство, потому что в языческих системах понятия греха не было. Принципа не было греха, это потом уже было скорректировано.

Зато там были другие оплошности. Например, в кельтско-скандинавской мифологии большое внимание уделялось принципу безупречности, потому что считалось, что только безупречный бог, безупречный человек имеет право на что-то здесь. И понятию безупречности практически фактически можно поставить некие параллели, повторяю, параллели, не знак равно, с понятием греха и безгрешности в христианстве.

Но только параллели, потому что функционирование у них совсем иное. Правила оценки безупречности тоже совсем иные. Результат один: ты имеешь право или ты не имеешь право.

В христианстве права имеет тот, кто безгрешен. А в скандинавской, кельтской мифологии тот, кто безупречен. То есть по сути все занимаемся одним и тем же, кто-то успел быстрее сформировать законченные программы, и представительство этих культов осталось.

Так вот скандинавский пантеон успел. Они сформировали на будхиальном уровне, на эгрегориальном уровне мощную систему культов. И эта система культов работала достаточно долго, даже в период зарождения христианства на земле, где всё это дело отрабатывалось, и была настолько мощной, что христианство не сумело его поглотить.

То есть это была законченная система, а по правилам эгрегоры более высокого толка могут захватить собой эгрегоры более низкого качества и только в том случае, если они не представляют собой законченную целостность, то есть если там есть какая-то дырка, какой-то хвост, какая-то незаконченность, программа не может являться целостной, она обязана быть поглощена. Но если она целостная, если она закончена, значит, она жизнеспособна, она устойчива, и поглотить ее, конечно же, никто не может. Информационное наполнение скандинавского пантеона значительно богаче, чем христианство, прежде всего временными факторами.

Христианству всего 2000 лет, а скандинавский пантеон начал зарождаться 40000 лет назад. Разница есть и весьма приличная. Другое дело, что христианство выигрывает в численности и в скорости распространения себя.

Но построило оно себя исключительно на алгоритмах, то есть на костях первопроходцев. Первопроходцами как раз язычники и были. -А кто весомее, или это как-то сложно определить? -Старые боги всегда весомее.

Просто когда были созданы четыре системы, они по закону «уступи дорогу молодым» не имеют права напрямую вмешиваться в процесс. Они имеют право корректировать то, что здесь происходит, и работать через специально посвящённых людей, то есть через своих жрецов, которые здесь изнутри корректируют процесс.