Структура сознания человека. Часть 4. Ксения Меньшикова

-То что я сейчас пытаюсь — интуиция внутренняя. -Интуицию начинают развивать те, у кого вот эта штука под названием Я есмь проявлена как-то немножечко больше, чем у всех остальных. Тогда у человека начинает срабатывать интуиция, когда некий третий голос. Есть голос разума, есть голос выживаемости физической, есть голос социальной выживаемости.

Голос разума — это у нас социальное сознание. Голос выживаемости — это у нас в подсознании. Голос эффективной человеческой коммуникации — это у нас сверхсознание.

Есть ещё один голос, внутренний, тот самый, который идет отсюда, из Я есмь и говорит о том, что нужно лично тебе, а что лично тебе не нужно. При этом при всём он опирается не столько на потребности подсознания сохранить энергию, выжить, это он учитывает, но это не самое главное. Не столько на потребности сверхсознания приобрести опыт, причём всякий.

Сверхсознанию всё равно, какой опыт приобретать, всякий. Не только голосу разума, который говорит, что в данном случае этот опыт можно приобретать с точки зрения безопасности, а этот опыт приобретать нельзя. У Я есмь есть своя задача.

Каждая душа сюда пришла зачем-то. Одни учить, другие учиться, одни приобретать специфический опыт, другие приобретать опыт вообще. Всё зависит от личной персональной задачи, которую, кстати говоря, было бы неплохо знать, тогда не надо будет разбрасываться.

Таким образом, этот интуитивный голос, он как раз этот самый личный опыт, индивидуальный опыт души, он через интуицию, через эти интуитивные подсказки и проявляет, он и демонстрирует, если есть, конечно, у человека ощущение интуиции. Виталий, выключите, пожалуйста, свой микрофон. -Вопрос такого характера.

Что если на уровне ментального тела происходит вообще расфокусировка? То есть нет доверия. Очень много информации, и ты уже не понимаешь, где это доверие, потому что разные источники говорят о разном. И ты вроде всё перепробовал.

Они противоречат друг другу за счёт того, что очень много информации. Что тогда происходит? -В этот момент происходит следующее. На уровне между каузальным и ментальным телом должны быть жесткие связи.

Каждый опыт должен находить свое отражение, свою картину мира. Когда очень много информации, она всегда пожелает найти определённое подтверждение в опыте, не находит, и происходит некое ментальное томление. То есть, два варианта: либо оно ищет этот опыт, то есть у человека появляется внутреннее горение приобрести какое-то новое знание, причём не в теории, а именно на практике.

Его вдруг начинает куда-то тянуть. Желание перемены мест, желание изменить работу, желание завести другую семью или наоборот расстаться со своей семьёй. То есть у него происходит желание перемен, потому что обычный быт, обычная социальная жизнь даёт только ограниченный объем опыта.

А когда ментала становится много, он начинает требовать опыта больше. При этом при всём будхиальное тело здесь регулирует сам процесс. Если есть, например, много понятий, и жестко понятия в будхиал вписаны относительно что есть хорошо и что есть плохо, каузальное тело пойдет за инструкцией, за разрешением туда, оно скажет, вот ментал у меня хочет подтвердить такую информацию или опровергнуть ее, какой опыт я могу дать? И здесь относительно приобретения нового опыта и относительно этой информации будхиал даст четкое указание — это хорошо, а это плохо, это разрешено или это запрещено, это грешно, а это не грешно.

То есть всё зависит от уровня информационного включения. Будхиальное тело при этом руководствуется не своими собственными предпочтениями, поверьте, у него их нет. Будхиальное тело предназначено не для того, чтобы вам помогать, а для того чтобы взаимоувязывать вашу жизнь с жизнью остальных людей.

Если вы по ценностям и убеждениям с другим человеком совпали, то вы можете быть уверены в безопасности. Если не совпали, то такой уверенности быть не может. Будхиальное тело никогда не существует само по себе.

В сознании каждого человека будхиал — это слепок, слепок общего коллективного разума, в котором явно прописаны основные ценности и убеждения всех людей, основные ценности и убеждения вашего культурного слоя, основные ценности и убеждения вашей социальной ниши и вашей касты, основные ценности и убеждения вашей семьи. И всё это как многослойный пирог находится на уровне будхиального тела. Там эта информация.

Она опять же очень мощна, но достаточно проста. Мы живём в дуальном мире, и этот принцип дуальности очень жёстко записан. Разрешено — запрещено, хорошо — плохо, ценно — не ценно, духовно — не духовно, то есть исключительная дуальность.

Поэтому ментальное томление в случае обогащения информацией имеет два выхода. Первый — оно начнет получать новый опыт, то есть от будхиала придёт разрешение, и каузал скажет — поехали, всё, нам разрешили, визу дали. Или будхиал запретит.

И тогда ментальное тело начнёт забывать. А забывать оно сможет только одним единственным способом: если астральное тело перестанет давать ему энергию. Значит, чтобы оно перестала давать ему энергию, его надо сжать, то есть ему должно быть страшно давать энергию не на то.

Появляются дополнительные страхи, и в ментальном теле эта ненужная с точки зрения системы информация обесточивается и соответственно стирается постепенно, потому что то, что не живёт, то умирает. А жизнь — это энергия, понятно? Таким образом, в нашей системе сознания мы выделяем три основных блока — подсознание, сверхсознание и между ними социальное сознание. Изменяя свое бытие, изменяя свое мышление, работая по развитию своего сознания, мы начинаем от простого к сложному, то есть от энергетических тел к информационным, от подсознания к сверхсознанию, потому что если наше тело не будет здорово, если нам не будет хватать энергии на наше обучение, у нас ничего не получится.

Значит, нам нужны инструменты, нам нужны механизмы, чтобы наше тело давало много энергии. -Почему же тогда так происходит? Почему запрещается давать достаточно энергии на обучение? -Я только что объяснила. Потому что есть будхиальном теле запрет, этому учиться нельзя, это опасно, это запрещено.

-А почему оно решило, что опасно? -Потому что оно существует не само по себе, оно эту информацию получило от культурного слоя, который называется эгрегор. Есть эгрегориальный слой, достаточно мощный, он информационно довлеет над бытием и сознанием всех людей. Как раз на будхиальном теле они все и представлены.

Там очень жесткая иерархия, там очень жесткие информационные структуры. Будхиальное тело человека, повторяю, это слепок всего эгрегориального мира. И волос с головы не упадет без его решения.

На уровне будхиального тела прописаны религиозные догматы, на уровне будхиального тела прописаны правила жизни вашей социальной среды, в вашем профессиональном сообществе. У каждой профессиональной среды свои правила, поди нарушь. В вашей семье были свои правила поведения, что можно, что нельзя.

Иногда бывают такие мощные, такие жесткие, потом они навсегда остаются в сознании. Вроде взрослый человек, уже собственный опыт должен иметь, а всё ещё живёт родительским опытом. -Но тем не менее, всё это идет во вред.

-Оно может идти во вред, может идти на пользу, всё зависит, насколько раскрыта вертикаль, насколько раскрыта ось, потому что если Я есмь раскрыта, она рано или поздно переборет, перемолотит. Но но основная задача будхиального тела и эгрегориального слоя — сделать так, чтобы она не раскрылась никогда. Зачем это надо? С одной стороны, это принцип естественного отбора.

Чем сложнее будет человеку, тем больше уверенности, что до финиша доберутся лучшие. Это с одной стороны. А с другой стороны, для любого эгрегора, для любой эгрегориальной структуры человек является ничем иным, как источником питания.

Вернее, не он сам, а его эмоции. И никогда не будет рассматривать эгрегор человека, как индивидуальность, а лишь как батарейку энергетическую, которая приносит ему определенный вид эмоций, те, которыми эта эгрегориальная структура питается. Например, религия буддизма питается позитивными радостными эмоциями, а религия христианства наоборот, эмоциями низкими, эмоциями угнетения.

Они так заточены просто, они так запрограммированы. Поэтому соответственно все адепты, которые включены в ту или иную религиозную структура, должны доминирующе испытывать те эмоции, которые эгрегору. А как заставить человека испытывать определенные эмоции? Сформировать его ментал и каузальное тело, то есть его мышление и его опыт, специфическим образом.

Чтобы он думал о плохом, чтобы он размышлял о грустном, чтобы он имел только негативный опыт. И самое главное — не желал приобретать другой. Значит, у него должно быть астральное тело ограничено, по эфирке должна быть огромнейшее количество бяк, то есть болезней, на которые он будет обращать внимание, потому что где внимание, там энергия.

Буддизм, несмотря на то, что он питается только позитивом, делает то же самое. Надо чтобы адепт испытывал только положительные эмоции, значит, он должен иметь определенный структурированный ментал и точно также определённо сформированный каузал. То есть, только позитивный опыт, и на ментале только позитивные конструкции.

И самое главное — он не должен хотеть приобретать какой-то другой. -А почему одному человеку эгрегор дает добро на учёбу, а другому препятствует? Это связано с религиозными вещами? -Это связано с очень многим. Во-первых, от того, какого уровня эгрегор.

У них очень жесткая иерархия, где эгрегор рода стоит в самом низу, а эгрегор религии в самом верху. Поэтому чем из более высокого источника даётся команда на разрешено и запрещено, так она и исполняется. Например, ваша семья совершенно не против того, чтобы вы учились, а общий религиозный эгрегор, доминирующий на этой территории, говорит нет, это вредно, это может нанести ущерб, вред, потому что этот индивид перестанет отдавать мне эмоцию и эмоцию такого качества, которая нужна мне.

Опять же, степень включенности человека в ту или иную эгрегориальную структуру. Чем глубже включение, тем больше эгрегор руководит твоей жизнью. Руководитель предприятия включён в него больше, чем простой рабочий.

Простой рабочий имеет право на личные интересы, то есть пиво попить после работы, например, с друзьями, в пивном баре футбол посмотреть. Директор себе таких вольностей позволить не может. Не потому что ему пиво не хочется или футбол не любит, а потому что у него на это просто нет времени, его предприятие занимает большее количество внимания, которое приходится ему отдавать.

Поэтому всё зависит от степени включения. Поверьте, мы живем в таком мире, очень плотном, очень информационном, потому что людей у нас очень много. Если их не контролировать, мы будем иметь майдан и всё такое прочее.

Поэтому чтобы люди не ходили туда, куда им ходить не надо, и не хотели того, чего им хотеть не надо, информационная структура в виде эгрегоров должна быть очень жесткая, очень системная, очень структурная. Невозможно выйти из одного эгрегора и тут же не вляпаться в другой, вариантов всегда будет очень много. И мы, понимая это, что невозможно приобрести полную эгрегориальную свободу, ставим перед собой совсем другую задачу.

Невозможно и не надо. Сейчас я договорю, и будет вопросик. Невозможно и не надо.

Мы можем с вами сделать таким образом, чтобы эгрегоры, с которыми мы контактируем, давали нам то, что нам нужно на взаимовыгодных условиях. Не надо от него убегать, эгрегоры могут дать много чего полезного, надо просто правильно с ними контактировать. На том договоре, который нужен вам, а не им.

А для этого нужно знать, как существует структура вашего сознания — раз. Как существует и на каких условиях, на каких правилах существует структура эгрегоров — два. Что такое договор — три.

И каким образом вы и эгрегор обязаны будете его исполнять — четыре. И вот этому всему мы с вами будем учиться. А вот теперь вопросик.

-Эгрегор, я не очень понимаю, относится ли физическое состояние, то есть болячки, болезни? -Нет. Эгрегор — это информация. Информация — это прежде всего идеи.

Идеи болезни нет, есть идея здоровья, называется она медицина. Идея здоровья, гигиены, медицины. Дамы, я вас очень прошу, можно в перерыве, обсуждение в перерыве.

-Медицина не интересует, а ты всё равно болеешь. -Вот смотрите, медицина не даёт возможности вам выздороветь. Объясняю почему.

Любой эгрегор — это информационная структура, которая ставит перед собой две цели: выжить и выжить как можно дольше. Скажите, если все будут здоровы, медицина выживет? Логика подсказывает — нет. Она будет выживать, только когда все будут больны.

Значит, не заинтересована медицина, чтобы вы были здоровы. Медицина заинтересована в том, чтобы лечились. А это разные цели.

А кто заинтересован в том, чтобы вы были здоровы? -Только мы сами. -А ещё? -Близкие. -Прекрасно, близкие заинтересованы, чтобы вы были здоровы.

То есть ваш род. Поэтому источник здоровья можно получить не в медицине, а только в своей семье, только в своём роду. И конечно на земле, на которой вы живете.

Потому что это единственная сила, которая заинтересована в том, чтобы вы продолжали ее носить. Но об этом мы будем говорить на своём занятии и в свое время. Сейчас мы сделаем с вами небольшой перерыв, мы проветрим, отдохнём и потом уже продолжим практическим занятием.