Тяжесть самоубийства. Ксения Меньшикова

Почему богами всегда так плохо оценивается самоубийство, если это не ритуальное самоубийство, которое входит в какую-то ритуалистику? Считается, что на человека, особенно когда перед богами жили, на человека наложены какие-то определенные обязательства. Он должен что-то делать в этом мире, для него сформирована серия событий — важных, неважных. Они в канве, они уже вплетены. Этот человек добровольно прекращает движение по этому полотну.

Это значит, что надо разобрать события, которые для него сформированы, или направить кого-то другого по этим самым событиям. А это всегда энергозатратно. Поэтому мироздание, конечно, будет очень косо смотреть на представителей рода и семьи, человек которого пошёл на такое предательство своего же собственного договора.

Считается, что у тебя же есть договор в этой жизни, с которым ты пришел что-то сделать определённое. Ты этот договор не выполняешь. С этой точки зрения ты абсолютно не прав.

Другое дело, ритуальное, например, самоубийство, которое практикуется в некоторых системах и в некоторых религиях. Но обязательное условие, что человек должен быть уже оторван от своей семьи. То есть он не должен навредить всем остальным, он должен быть оторван от своей семьи.

Лучше бороться до конца. Пока человек жив, он всё может изменить. Пока он жив, пока он способен бороться, надо бороться.

-А вот самураи, которые делают харакири? Они уже оторваны от семьи, когда совершает этот поступок? -Здесь немножко другое, они живут немного в другой системе. И там считается, что после оскорбления сохранить честь для всех родичей можно, лишь только смыв его собственной кровью. Это у них в культуре, там самоубийство как раз наоборот поощряется, если оно сделано по всем правилам ритуалистики, и для него есть достаточные основания.

То есть человек совершил преступление или оплошность, которая потом ляжет пятно на всех окружающих. Он лучше его сейчас своей кровью смоет, чем все его окружающие, потомки будут это пятно за собой нести. Пятно, например, сыновей клятвопреступника — для них это страшнее, чем самоубийство.

Но они живут в другой культуре, и там по-другому оцениваются вещи эти. И совсем по-другому формируются эгрегоры. -А смертники у мусульман? -Здесь то же самое.

Там совсем другая система. Считается, что это не самоубийство, а именно ритуальное убийство с собой во главе. Потому что они же не просто убивают себя, они ещё кучу народу за собой тащат.

Он как оружие в данном случае, он своей кровью подкрепляет права Аллаха в этом мире. Там просто совсем другой эгрегор, там на других законах он основан. Мы говорим сейчас о том, что сделано на христианстве и на нашей культуре, на этом движке.

И здесь совершенно четко в заповедях всё расписано, чего делать нельзя. И это надо помнить. Если ты работаешь и живешь в этой культуре, как-то имеешь отношение к христианству, хотя бы в какой-то форме, на тебя это распространяется в том числе.

Потому что ты можешь быть не христианином, а твои родственники? То есть надо думать. Либо ты выходишь из родового эгрегора, совсем выходишь, тогда можно делать всё, что хочешь на самом деле. Ты никому не навредишь.

Но если за тобой кто-то стоит, подумай 20 раз о своём поступке.